koja je posebno posvećena ispovijedanju, svjedočenju i ispravnomu tumačenju vjere, kao i pobožnomu razmatranju Koncilskih dokumenata te članaka Katekizma Katoličke Crkve.

jedinstveno iskustvo: nakon sveg žara i zanosa priprave, imao sam priliku vidjeti jednu živu Crkvu gotovo tri tisuće koncilskih otaca iz svih dijelova svijeta okupljeni pod vodstvom nasljednika apostola Petra koji su stupili u školu Duha Svetoga

, s Kristom koji usmjerava i vodi život: sve ostalo iz toga proizlazi. Ono što je važno danas, upravo kao što je bilo želja koncilskih otaca, jeste da se vidi ponovno i jasno da je Bog prisutan, da nas gleda, da nam odgovara. I da, naprotiv, kada nema vjere u

stranici, priznaje njezin vitalni i nadnaravni karakter i gradi na njoj svoja učenja. koncilskih tvrdnji (...) pa da se shvati bitnu važnost koju Koncil, dosljedno učiteljskoj tradiciji Crkve, pridaje vjeri,

ispovijedanju prave vjere i njezinom ispravnom tumačenju, kroz čitanje, ili još bolje, pobožno razmatranje Koncilskih dokumenata i članaka Katekizma Katoličke Crkve, kojeg je blaženi Ivan Pavao II. objavio trideset godina od početka

poglavlja tako da pročitamo cijelu Bibliju u godini dana. Eto, udvostručili naslijeđeno blago. koncilskih dokumenata kojima je tek 50 godina, a na suvremen način prikazuju sve objavljeno blago Staroga Zavjeta, Novoga

je i da se pozornost posveti analizi uzroka krize vjere te da se nastavi s promocijom Katekizma Katoličke Crkve i Koncilskih dokumenata. Za župe se predlaže održavanje pučkih misija gdje to bude moguće. Za detaljniju razradu programa Godine

konstitutivne skupštine. Pravi "koncilski duh" bio bi poziv na promjenu i to u tolikoj mjeri da se za sve one dijelove koncilskih dokumenata u kojima se ponovno potvrđuje ono prošlo može mirne duše reći da su plod kompromisa te ih se može s pravom

zahvate pojedince i cjelokupno društvo te utječu na njih. Izvrsnost definiranja sredstava društvenih komunikacija koncilskih otaca pomaže nam u izgrađivanju dva životna stava: otkrivanje zadivljujuće sposobnosti ljudskoga uma u izumu i

, s djetinjom ljubavlju štuje kao preljubeznu majku (LG, br. 53). Iz ovog se teksta može iščitati kako su prema nauku koncilskih otaca to trostruke veze između Marije i Crkve, ona je član, slika i uzor, odnosno majka. Taj je odnos posebno razrađen u

po njoj i u njoj je Bog prisutan na zemlji, a Bog je neiscrpan i neizreciv za ljudski jezik i ljudsku misao. [ 4 ] Tendencija koncilskih otaca bila je prikazati Crkvu suvremenom svijetu, reći o njoj one istine za koje je Koncil u Duhu Svetome spoznao da su za

očekivali jer su na njemu bili najavljeni svjedoci (po) koncilskoga vremena i zbivanja kao i istaknuti promicatelji koncilskih poruka i njegova duha, odgođen je zbog mise zahvalnice u zagrebačkoj katedrali za oslobođenje hrvatskih generala

radno tijelo tadašnje Biskupske konferencije Jugoslavije utemeljeno 26. rujna 1970. bilo je zaduženo za provedbu koncilskih odluka i ekumenizmu.Za pročelnika Vijeća za ekumenizam bio je imenovan majprije mariborski biskup Maksimilijan

je istaknuo tri stožera Sabora otvaranje Crkve, povratak na izvore ter odnos Crkve i svijeta. Dao je općenit pregled koncilskih odjeka i rezultata u svijetu, ali se i kritički osvrnuo na koncilska ostvarenja u našoj Crkvi. U kratkoj raspravi koja

više što se sama filozofija tijekom povijesti udaljavala od teologije, a sama teologija od konceptualnih paradigmi koncilskih teoloških trinitarnih i kristoloških sinteza. Biblijske diskurse stoga se oslobočene očekivanja filozofske misli