, da u Godini vjere ponovno počnu izučavati dokumente II. vatikanskog sabora i Katekizam Katoličke Crkve, koji je plod koncilskog učenja. Koliko se mi koji smo učitelji i odgojitelji drugih u vjeri budemo sami oko toga trudili, toliko ćemo uspjeti i

Drugog vatikanskog koncila i 20. obljetnice objavljivanja Katekizma Katoličke Crkve, koji je nastao kao plod koncilskog učenja. Pored toga, Svetog Oca potakla je na slavljenje Godine vjere i sve veća kriza vjere u današnjem svijetu, ne samo

Crkvi preko svijeta medija. koncilskog usmjerenja želimo se i mi, hrvatski biskupi, očitovati glede ujedinjavanja europskoga kontinenta i procesa

u kojima se ponovno potvrđuje ono prošlo može mirne duše reći da su plod kompromisa te ih se može s pravom odbaciti u ime koncilskog " duha ". Duh prema kojem je sve novo i mora biti učinjeno novim potaknuo je neke da se upuste u gorljivo istraživanje, da

i autorica knjige. koncilskog dekreta Ad gentes, otvorenje Godine vjere i Biskupske sinode na temu nova evangelizacija pridonose tome da se ponovno

" Ni ja te ne osuđujem. Idi i odsada više nemoj griješiti ". (Iv 8,1 - 11). koncilskog duha kada je riječ o grijehu i milosti jest da se ne može imati iskustvo grijeha ako se nema iskustvo Božje milosti.

. Sama konstitucija je prema tome strukturirana na slijedeći način: koncilskog nauka o Crkvi, važni dogmatski nauci o Crkvi, o njezinu biću i njezinu poslanju nalaze se pomalo i u drugi dokumentima

se Blažena Djevica u Crkvi zaziva imenima Odvjetnica, Pomoćnica, Pomagačica, Posrednica (LG, br. 62). Prema pisanju koncilskog teologa T. J. Šagi Bunića u ovome je dijelu koncil odgovorio na jaku tendenciju da se spomenutim titulama, osobito

predvodio je katedralni župnik don Josip Radojica Pinčić. Zahvalio je za darove tog posljednjeg hrvatskog koncilskog oca Crkvi i Zadarskoj nadbiskupiji koju je vodio 27 godina. Puk je tijekom dana pohodio grob mons. Oblaka u pokrajnjoj

osvrnuo na koncilska ostvarenja u našoj Crkvi. U kratkoj raspravi koja je slijedila dotaknuti su razni vidovi koncilskog duha i ideja, teološki aspekti, koncilski plodovi kao što su Dokumenti i Katekizam Katoličke Crkve, doprinos

godina se puno priča o tome što piti i jesti. To Nastavi citati koncilskog oca Marijana Oblaka, 67. zadarskog nadbiskupa i 111. pastira u 17 stoljeća zadarske Crkve, misu zadušnicu u katedrali

Još kao bogoslov bio sam uključen u održavanje međufakultetskih ekumenskih simpozija, a kao katolički biskup, u duhu koncilskog nauka, naravno da ću nastojati oko produbljivanja iskrenoga ekumenskog dijaloga.

o shemi o svetoj liturgiji, koja je svečano odobrena 4. prosinca 1963. To što je dokument o liturgiji bio prvi rezultat koncilskog zasjedanja neki su možda smatrali pukom slučajnošću. Među brojnim nacrtima, tekst o liturgiji se činio najmanje

»ad extra«. Od njegovoga Pontifikata, po odvijanju Drugog vatikanskoga koncila, posebno apostolske pobudnice koncilskog pape Pavla VI. »Evangelii nuntiandi«, jednostavno rečeno preko Učiteljstva svih narednih Petrovih nasljednika, ta

uzima ime Pavao VI. On je odmah navijestio da će se nastaviti Koncil. U govoru održanom 29. IX. 1963, na otvaranju II. koncilskog zasjedanja, Pavao VI. je uskliknuo: "O dragi i časni papa Ivane, tebi pripada zahvalnost i pohvala, tebi koji si, po