vjeruje o Mariji, Djevici i Majci, Bogorodici i Zagovornici. Molitvom Zdravo Marijo ulazimo dublje u stvarni sadržaj kristološke vjere Crkve i povjeravamo se Gospinom majčinskom zagovoru.

susretištu Crkve s Kristom. Stoga i polazna i dolazna točka procesijskoga hoda imaju biti prepoznate u svjetlu kristološke simbolike: vrata crkve su vrata Crkve (»Ja sam vrata«), a oltar je mjesto spomena na Krista koji je i svećenik i oltar i

i proizvoljno bez dubljih analiza, projekta i verifikacije, a bio je usmjeren tradicionalno tj. izvođen je iz kristološke dogmatske strukture: Krist kralj, prorok i svećenik, i bio je u skladu s tim usmjeren: na katehezu, sakramente i

on čak može reći: "Gospodin je Duh" (2 Kor 3, 17) - Gospodin je u svojoj zajednici nazočan po svome Duhu Pored te naglašene kristološke utemeljenosti stvarnosti Duha, apostolu je jednako tako važna i eklezijelna dimenzija te stvarnosti. Duh ne stvara

samo prva tri ekumenska sabora te zbog toga imaju drugačiju kristologiju u odnosu prema Rimu i Bizantu. U vrijeme kristološke rasprave na crkvenom Kalcedonskom saboru 451. godine o tom jesu li u Kristu prisutne dvije naravi, ljudska i božanska,

rata ne pometu. kristološke ikonografije na svim slobodnim zonama zida lijeve strane glavne lađe. Riječ je o zidnim plohama unutar tri lučno

Crkva u svim tim složenim trenucima i to u odnosu prema židovstvu i prema kulturi i filozofiji, a na kraju je istaknuo kristološke i ekleziološke argumente. U izlaganju "(Ne) razumljivost teološkog govora u suvremenom svijetu" doc. dr. Nela

koji se kao izgubljena ovca vraća kući. Tako već u Starome zavjetu (Ez 34,23 i sl.) pojavljuje se izrazita uporaba kristološke slike pastira, s tim napretkom da se povijesni Isus pojavljuje u svome zemaljskom djelovanju kao i u slavi mesijanskog

rada je naznačiti na temelju triju njegovih djela, Manus Christi amoris, Czvit szvetih i Çetiri poszlidnya çlovika, kristološke elemente koji se mogu u njima naći, s posebnim osvrtom na elemente franjevačke kristologije. Dvije od spomenutih

vezano uz Kristovo čovještvo i božanstvo, zatim vezano uz shvaćanje Presvetoga Trojstva i Duha Svetoga. kristološke hereze bile su napadi na Crkvu iznutra, ali omogućile su rast Crkve i promišljanje pologa vjere, a bile su poticaj

u Rijeci organizira prvi međunarodni znanstveni skup u Hrvatskoj iz područja ikonografije i ikonologije, " Kristološke teme-riječ i slika u kršćanskoj ikonografiji "tema je koja želi potaknuti znanstveni i stručni dijalog među srodnim

vezanom uz kristološki ciklus. Osobita pozornost bit će posvećena ranijim crkvenim razdobljima u formiranju kristološke ikonografije te franjevačkom utjecaju na stvaranje posebne pobožnosti i tema unutar kristološkog ciklusa.

rad je, kako je između ostalog rečeno na obrani, i poticaj, osobito studentima, i svima, za daljnje proučavanje kako kristološke tako i mnogih drugih teoloških tema kojim se bavio jedan od "najvećih hrvatskih teologa u povijesti ", kako ga je nazvao

posebno govori o ulozi Svetoga pisma u duhovnosti Marka Marulića. Dr. Parlov je razmatrao i specifične teološke, kristološke i ekleziološke teme u Marulićevu opusu.

duhovnih načela, židovski rabbi, zaneseni prorok, ali uvijek jedino i samo običan čovjek, dakle bez svoje kristološke aureole, mogao je biti prihvaćem i od Židova. I to se stvarno dogodilo.