sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "de lubac".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
De Lubac v resnici opozarja , da nikakor ne bomo uspešni pri nagovarjanju in preoblikovanju domovine in družbe z metodami tega sveta .
Ko razumemo, kakšno mesto de Lubac pripisuje dimenziji duha v človeškem bitju, postane jasno, zakaj ateizem označi za polomijo človeštva.
De Lubac pravi, da se je moderni človek zaščitil pred vsemi silami, ki bi lahko povzročale motnje v njegovem življenju.
De Lubac nadalje razlaga, da je združitev v skupnost oz. občestvo mogoča le med osebami, pojem osebe pa predpostavlja svobodo.
To razliko de Lubac pojasni tako: če revolucionarji sanjarijo o osvoboditvi, véliki inkvizitor ne sprejema niti najmanjšega kančka utopije.
Vero , ki je značilna za spreobrnjence in za obdobja eksplozivne vitalnosti , kakor se je posrečeno izrazil pater de Lubac .
De Lubac ugotavlja, da so vsi avtorji racionalističnih sistemov očitno pozabili na neko dejstvo oz. ga puščajo vnemar.
S tem , da se de Lubac , pač v skladu s svojim statusom , omejuje na krščanski etos .
Tako je od uveljavitve tega pravila de Lubac postal prvi kardinal "ne-škof".
De Lubac je bil eden glavnih tvorcev prenovitvene teologije, ki je zaznamovala 2. vatikanski koncil.
V tej monografiji de Lubac podaja delitev zahodnega ateizma na tri oblike, ki jih je odkril v literarnih delih ruskega pisatelja Dostojevskega.
De Lubac za omenjene zakramente pravi, da imajo konstruktivno moč.
Kot sem namreč omenil v prvem nadaljevanju , je de Lubac tisti avtor , ki je s pomočjo Maréchala uspel poda . . .
Noviciat je potekal na jugu Anglije, vendar ga je prekinila 1. svetovna vojna in de Lubac je bil vpoklican v vojsko.
De Lubac v analizi literarnega opusa Dostojevskega odkriva tri glavne oblike ateizma, ki jih upodabljajo romanopiščevi literarni liki.
De Lubac namreč ugotavlja naslednje: "Skozi vse prevrate v kulturi ostane človeško stanje [condition humaine] v temelju enako.
De Lubac s svojo epistemologijo ( tj. spoznavoslovjem ) , s svojim pogledom na človekovo spoznavanje Presežnega vzpostavlja pristno krščansko antropologijo .
Če smo zabredli zgolj v „ moralno posvetnost “ , kot pravi sprotnim grehom Cerkve de Lubac , ni tako hudo .
Tretjo oz. zadnjo obliko ateizma, ki jo de Lubac prepoznava v delih Dostojevskega, označuje metafora "kristalne palače".
To nam želi pokazati de Lubac preko analize literarnih likov romanopisca Dostojevskega, ki je prerok drugačnega življenja.