dvadesetog veka, dakle, od Haritona iz Afrodizijade i Ksenofonta Efeškog do Džojsa i Beketa, te iz oblasti filozofije i društvenih i prirodnih
tokom VI veka potisnuta ukazuje jedan podatak sačuvan kod Jovana Efeškog (III, 14), gde on saopštava da je sliku (personifikaciju) grada
¶ Efeškog sabora, jednog od sedam prvih vaseljenskih sabora Crkve.
, naraštaj poslije, rimski biskup Viktor izopćio je biskupa Polikrata Efeškog i ostatak azijskih biskupa zbog privrženosti slavljenju na 14. Nisan.
, nego sada, kada je RKC postala ovo šta je postala. Ako u doba sv. Marka Efeškog nije moglo kroz dijalog sa RKC ništa da se postigne, zašto bi se to moglo