, za razliku od rimokatolika koji uče da ishodi od Oca i Sina (ex Patre Filioque ). Vladari u svojim poveljama stanovnike svoje zemlje izričito

prevod prenosi Palaminu argumentaciju protiv latinskog učenja o filioque , i pravoslavni stav o ishođenju Duha od Oca. Pored navedenog Slova,

pohvalili kako su "uspeli" da ubede rimokatolike da "odbace " filioque (a što je navodno potpisano pre nekoliko godina na nekom

diskusije teologa ekumenista, pa jedan kaže ovako: filioque , kako smo već u više navrata pisali ovde na forumu, prevaziđena je

gde je sporni dodatak izbačen iz Simvola Vere. podsetimo da je upravo filioque bio osnovni razlog zbog kog je sveti Marko Evgenik odbio da potpiše

Florentinsku uniju 1437. filioque je već rešen, tj. prevaziđen problem (i mene je lično ubeđivao u to jedan

terminom "ujedinjenje Crkvi ". filioque , a trenutno rade na problemu paskog primata i nepogrešivosti i čim to

), za razliku od rimokatolika koji uče da ishodi od Oca i Sina (ex Patre Filioque ). [ 3 ]

- 880 g.) po kojima se zabranjuje latinsko dodavanje tuđih reči (jeres Filioque ) u Simvol Vere. 39. Tako Borivoj, knez Čeha, posla glasonoše k

istina vjere, sa posebnim osvrtom na pitanje o ishođenju Svetog Duha ( filioque ), koje je kamen spoticanja i neprekidnog sučeljavanja latinskog

spornom pitanju, da Sv. Duh ishodi od Boga Oca, a ne i od Sina (, filioque ). To je, kao što se zna, bila jedna od osnovnih dogmatskih razlika

ohrabrujući pokušaj da se pojasne temeljni aspekti problema Filioque i pokazuje da je moguće ponovno približavanje Istoka i Zapada po ovom

reči Simvolu vere po kojoj bi Duh Sveti tobože ishodio i od Sina ( Filioque ). U ovim prvim raspravljanjima svetog su Marka podržavali i Visarion

latisnkih običaja, po prvi put izlaže dogmatske argumente protiv Filioque . Godine 867. u Konstantinopolju se sastao još jedan sabor, na kojem je

nazakonitost ma kakvih dodataka Simvolu vere, tim samim osudivši Filioque . Na zapadu je ovaj sabor u početku smatran vaseljenskim, kasnije