u čuda svetog Nikole. Brojem i izborom kompozicija, majstori iz Drače premašuju uputstva slikarima Dionisija iz Furne i živopišu čak deset scena.) Međutim, izuzev u odsustvu drveta sa tri grane u donjem levom uglu, pomenuta freska iz

na izdizanje nad smrtnim gresima. O ovim živim moralizatorskim slikama naročito je vodio računa Dionisije iz Furne u svojoj Erminiji. On u zografima manastira Drače dobija možda i najvernije sledbenike koji su se po upornom

zapadnjačkih slikarskih novotarija. Ipak, sada se čini izvesnijim da je posredi samo njihovo u teoriji (Dionisije iz Furne ) i praksi (Sveta Gora) već ranije sprovedeno brižljivo i promišljeno ukrštanje sa onim izdancima drevne vizantijske

mogle zastupati ideje njenog moralnog kodeksa. Od parabola, čije je slikanje predviđala Erminija Dionizija iz Furne , [ 143 ] u srpskom baroknom slikarstvu se pojavljuje tek petnaestak. Neke od njih su prisutne samo u nekoliko

nauke, XVII, (u štampi). Furne gde je istaknuta mogućnost njenog angažovanog tumačenja u borbi protiv jeresi. Upor.: P. Hetherington, The "Painter

istinskog zavičaja ' ' (A. Šmeman). Furne , Vaznesenje se tradicionalno predstavlja u dve uslovno odvojene celine: u gornjem delu kompozicije (simbolično

u Dionisijatu, ili neki njegov učenik. U svakom slučaju, sledio je uputstva iz već pomenutog priručnika Dionisija iz Furne .

pripremno predavanje o očekivanim problemima jer ne koriste kliper kako on godinama uporno govori i gledao kako da furne od problema. Ovo za Kliper je doživljeno.

trema su iz 1763. Furne , a sada se smatra nestalom. Sačuvana je ikona patrona hrama, Petra i Pavla, s natpisom Molitveni dar Hristiforov, 1726

trojicu vojvoda od pogubljenja. Ova scena je naslikana u skladu sa uputstvom iz slikarskog priručnika Dionisija iz Furne i često je predstavljana u okviru ciklusa sv. Nikole.

nastale su na osnovu hagiografskih tekstova o sv. Đorđu i često se prikazuju, dok se u priručniku Dionisija iz Furne opisuju samo dva od ovih mučenja: na točku i u kotlu.

ustaničkog vođe drugome, ili na neki drugi način kako već mogaše. U nedelju 5 februara 1867. godine, nađe se u selu Furne u toj istoj oblasti, u kojem selu bejahu sakupljeni mnogi ustanici. Ove ustanike međutim, kako pričaju, prokaza neki

među kojima i blaženog Georgija. Pohvatavši ih, Turci ih odvedoše u svoje šatore, i tamo uzevši dvojicu iz sela Furne , nemilosrdno ih mučiše da bi priznali iz kojeg su sela rodom svi što su pohvatani. Doznavši ono što htede, paša zadrži

prebivali. Sa istorijskog stanovišta ističu se: kelija Jovana Preteče u kojoj je živeo slikar i kaluđer Dionisije iz Furne , pisac Tumačenja umetničkog živopisa; Skurteon u kojoj je prebivao, već pomenuti, veliki duhovnik Nikodim

, u njihovom zemaljskom postojanju moraju da imaju katakteristike kao u erminiji (slikarskom katalogu) Dionisija iz Furne (to se odnosi na kosu, bradu, odeću i druge atribute). Određeno je i kako će se pisati tekstovi koji identifikuju