slikama neprijatelja. [ 9 ] Ili, kako je Gelner pisao, iako uvijek prisutna, pada nacija sa
i analiziran spor koji su vodili E. Gelner i A. Smit 1995. godine o problemu nastanka
izbor predmeta istraživanja debata Ernesta Gelnera i Entoni Smita o nastanku nacija i nacionalizma
zanima. Gelnera i Entoni Smita za prvi korak naznačenog šireg
pristupe problemu nacija i nacionalizma Gelnera i Smita sažeto su predstavljene u njihovoj
, pitamo o nastanku nacija, onda se problem, po Gelneru , svodi na pitanje: Da li nacije imaju pupak ili
na ovo pitanje teoretičare nacionalizma Gelner deli na dve velike grupe one koji, poput njega,
rečima, koristeći se pomenutom analogijom, Gelner je svoju poziciju odredio kao (umereni)
(vidljivih, po mom mišljenju, i u debati između Gelnera i Smita), [ 7 ] jer se teza o drevnosti nacija
nacionalističkih pokreta, u onome što Gelner i Smit nazivaju središnim mitom nacionalizma
organizam (Smith, 1998: 23). Slično, prema Gelneru , u osnovi ovog mita po kome je nacija prirodan,
izraz i slika) nacionalistički ' budioci '... ( Gelner , 1997: 74). Drugim rečima, nacionalističko
, kao i Mont Everest, još pre doba nacionalizma ( Gelner , 1997: 75). Centralni motiv Gelnerove teorije
samo posredstvom doba nacionalizma ( Gelner , 1997: 83). Ovim stavom odbacuje se poimanje
njenu drevnost i večitost (perenijalizam). Po Gelneru , nacija je stvorena i nova društvena pojava,