pogleda na svet (duh = dobro, materija = zlo) i smatrajući vidljivi svet i čulnost delom zla, a one koji nose gnosis za izabrane, osećali su se potpuno oslobođeni od normi opšteprihvaćenog morala. Kako je pisao istraživač Pieš još
dalje da se penje stepenicama kako bi dosegao i prešao Drugi Prag, koji ujedno obećava i njegovo Iskupljenje. ( Gnosis , Knjiga III, str. 131 - 132) Tako, prva indikacija jednog organskog portala je nedostatak jednog unutrašnjeg
pre-adamičnih ljudi, odvijaju se između Ja Ličnosti i Ja tela. Mi smo to već naširoko diskutovali u drugom delu knjige Gnosis , naglašavajući činjenicu da ja tela obično pobeđuje slabu i stalno promenljivu Ličnost, koja kapitulira bez mnogo
kao i svi ostali, ili u jednom lavirintu paradoksalnih isprika koje predstavljaju jedno obično laganje samog sebe. ( Gnosis , Knjiga III, st. 132) Unutrašnji konflikti kod organskih portala nisu u relaciji sa svetom u smislu neke
stiće za vreme svog napredovanja na Stepeništu, utoliko je veća njegova slabost kod susreta sa (normalnim) životom. ( Gnosis , Book III pp. 132 - 133) Ovaj poslednji komentar nam daje neke naznake. Pre-adamično biće je u svojoj prirodnoj okolini
stvaralaštvo je praznik, gozba misli. Kod njega je prisutna umetnička, idejna, saznajna, filozofska intuicija to je gnosis . On u najdubljim slojevima duše otkriva realizam stvarnog života. On je najveći metafizičar koga je istorija ljudske
termini i manje prilagođene reči pišu izvorno (γνώσις, kénōsis, ξυνòς λόγος). Nije opravdano, onda, pisati kenosis, gnosis i sl., jer bi ti oblici, kada bi se pisali ćirilicom, adaptirano, morali glasiti kenoza, gnoza
prvog milenijuma u oblasti Sredozemnog mora i koje su zagovarale "istinsko" Hristovo učenje putem lične spoznaje ( gnosis ). Gnostičko učenje nije učenje uma već učenje srca i jedna od njegovih pretpostavki je postojanje božanske iskre u
evolucija počinje kad se čovek svojim svesnim naporom otrgne iz filma, odnosno - kretanja u krug. (Izvod iz: " Gnosis Study and Commentaries on the Eastern Orthodoxy "; Book One; strana 232 i 233 - Boris Mouravieff) Međutim, da bi se to
, ne poznaje ni sumnju, ni oklevanje, ni tugu, što je skroz suprotno onome što je čest slučaj sa ona tri niža centra.. ( Gnosis , Knjiga III, str. 143.)
međusobnih razgovora (chat logs). Gnosis , a zatim iste te podatke i objavila u obliku torrent fajla, koju su ostali spammeri vrlo brzo preuzeli sa mreže i počeli
područje praktičnoga znanja i slušanja (grčko epistimi slovensko znanije), i da se provali u njegove dubine (grčko gnosis , ili slovensko vjedjenije). Dakle, i kod starih Jevreja i kod srednjovekovnih Grka ova književna odlika ima
istraživački aparat i akumulirana saznanja, prognoziranje (od starogrčkih reči pro ono što se očekuje ubuduće i gnosis znanje) je bilo i ostalo« rizičan »intelektualni poduhvat, koji je svom autoru, ma koja oblast znanja da je u pitanju,
moguće da se jedan Grandiozni Plan sprovede u delo: Gnosis , Boris Mouravieff diskutuje nešto što on naziva "pre-adamično čovečanstvo" i "adamično čovečanstvo." Evo par
čovečanstvo "i" adamično čovečanstvo. "Evo par izvoda iz onoga šta je Mouravieff tu rekao: U prvom delu knjige Gnosis , već nekoliko puta smo govorili o koegzistenciji dve, u suštini, različite rase: jedne od Ljudi, i druge od Antropoida