me je da ga primim i da mu manastir u Crnici opredijelim za življenje i za obučavanje klirika, a pri tom i kažu mi da je dobri hristijanin koji se zdravo stara ukrijepiti narod u blagočestiju našem.
, i ko njojzi sleduje, mora doći k istinom bogopoznanstvu; i on je (kako uči sveti filosof i mučenik Justin) delom hristijanin , ako se slovom i ne nazivlje hristijanin, živeći pravedno i bogo-ugodno. Ko ovu knjigu ne vidi, slepiji je od slepo
bogopoznanstvu; i on je (kako uči sveti filosof i mučenik Justin) delom hristijanin, ako se slovom i ne nazivlje hristijanin , živeći pravedno i bogo-ugodno. Ko ovu knjigu ne vidi, slepiji je od slepo rođena; ko njejzin glas ne čuje, gluvlji je od
i učitelji narodnji budu? Neka dođe najveći revnitelj, i neka ga ne stoji vika s njegovim anatemama, nego ako je hristijanin , nek mi kaže, nauka apostola Pavla nije li pravoslavna nauka, da episkop, kako god prezviter i dijakon, ne samo može, no
da vkusi od idolskite žrtvi, čovekov obzemen od božestveno derznovenie veleglasno ispovedal deka toj, kako hristijanin , mu služi na Hrista, vistinskiot Bog Koj go sozdal neboto i zemjata i sè vidlivo i nevidlivo. Toj go sozdal čovekot so
nasledil vlasta od tatka si. A pak Enravota, koj bil narečen i voin, po Božja najverna promisla si spomnal za najdobriot hristijanin Kinamon i zatoa ispratil da brata si Malomir, posakuvajќi da se pogriži za Kinamon, bivajќi so namera istiot da mu se
, poveruval, se krstil i ottogaš se predal na post i na molitva i na sè drugo po koe se ocrtuva i se prepoznava iskreniot hristijanin .
. Dalji njihov razvoj doveo je u našu sredinu i više učenih propovednika, meću kojima se isticao čuveni besednik Simeon Hristijanin , koji je delovao u Budimu. Najzad, značajan zastupnik ukrajinske barokne teologije postaje i učeni budimski episkop
časni krst podigne, i da rod hristijanski ispod ljutoga jarma i sindžira turskoga izbavi. Za to dužni smo mi, i svaki hristijanin u svijet, ne samo Boga neprestano moliti, da on bude Caru našemu predvoditelj, nego i svaki po svojoj mogućnosti da se
na Božestvenata Evharistija i na drugite Sveti Tajni, odnosno razdavanje na blagodatta. Zatoa sekoj pravoslaven hristijanin i do den denešen može na Svetata Tajna Krštenie i na Svetata Tajna Evharistija vo svoeto srce da ja prima polnotata na
Nebesno. Poimot svedok pretpostavuva odgovornost i zadači. hristijanin go prima na denot na svetoto Krštenie vo svoeto srce. Aktuelizacijata na Svetoto Predanie na Crkvata ne e ništo drugo