otac siročićima, zaštitnik udovicama i spasilac onima kojima je činjena nepravda. A kada nastadoše teška vremena od ikonoboračke jeresi za carovanja Lava Jermenina [ 1 ], sveti Nikita se pokaza ispovednik Hristov: jer se mnogo podvizavaše u borbi
, u Grčkoj (727 g.), opšti ustanak u Italiji (727 g.); i ma da se papa Grgur II zadovoljio da uloži oštar protest protiv ikonoboračke jeresi, njegov naslednik Grgur III započe uskoro smeliju politiku i, ne zadovoljavajući se samo bacanjem
uzburkano. ikonoboračke odluke iz 753 g. Prema tome su ikone počele nanovo da se uništavaju; naročito je svako javno ispoljavanje i opiranje
došli sa svih strana vizantinskog ili arabljanskog Istoka. U dodiru sa oživljenom klasičnom starinom, po izlasku iz ikonoboračke krize, izvršen je preporođaj u svima oblastima ljudskoga uma, a ni sami carevi nisu smatrali nedostojnim da se bave
bliske smrti; a da ostavim patrijaršiski presto najviše me pobudi crkvena smutnja i nered; jer Crkva strada od ikonoboračke jeresi; od dugog zlog umovanja jeretika Crkva dobi strahovitu ranu, i ja bednik već sam triput rukom svojom i potpisom
sina Konstantina i Konstantinove majke Irine, [ 4 ] bi u Nikeji sazvan 787. godine Sedmi Vaseljenski Sabor protiv ikonoboračke jeresi, blaženi Nikifor, onda još svetovnjak, ukaza veliku pomoć svetim Ocima saborskim svojom mudrošću i izvrsnim
, oni su je s ljubavlju kao česno Evanđelje izdvajali, i čuvali je kod sebe; a kad bi našli koju knjigu, napisanu protiv ikonoboračke jeresi, odmah su je kao gadost neku u oganj bacali i spaljivali. Potom naredi car svima grčkim episkopima da se saberu u
i ima do 600.000 stanovnika. 2. Praznuje se 30 marta. 3. Ovaj Sveti Sabor održan je u Nikeji 787. god. protiv jeresi ikonoboračke . 4. Sevir, jeretički patrijarh Antiohijski (512 - 518, jedan od glavnih zaštitnika monofizitske jeresi, koja je
TEOFILA ISPOVEDNIKA, arhiepiskopa Efeskog ikonoboračke (8 - 9. vek), mudro upravljajući crkvom Efeskom i smelo izobličavajući bezumne ikonoborce, koji Hristovu ikonu
svetom Teofanu i Teodoru. Njih trojicu je sveti Teodor Stolpnik pozvao u Konstantinopolj da brane Pravoslavlje od ikonoboračke jeresi.
sveta Jelena bi kamenjem ubijena. Takvom mučeničkom smrću oboje proslaviše Boga. ikonoboračke jeresi (8. vek). Još iz rane mladosti podražavaše život svetog Jovana Krstitelja i svetog proroka Ilije. On provođaše
ih pobeđivaše; i očisti dušu svoju potocima suza, bdenjima i posvunoćnim stajanjima na molitvi. Stoga on potoke ikonoboračke jeresi suzama svojim isuši: umovanja ikonoboraca poobara i uništi. On junački podnese gorka progonstva i tamnice,
se vrati iz Starog Rima u Novi. U činu prezvitera on služaše Gospodu u svetosti i pravdi, i stalno se boraše protiv ikonoboračke jeresi, koja u to vreme beše veoma jaka: jer posle Lava Jermenina na carski presto stupi, takođe jeretik ikonoborac,
Carigradu ponova odaje dostojno poštovanje i česnim moštima svetih ugodnika Božjih, kao što je ranije bilo. Jer u dane ikonoboračke vlasti, zajedno sa svetim ikonama i česne mošti svetaca behu beščešćene, pljuvane, nogama gažene, po trgovima vučene
na dan prepodobnog Nikite Ispovednika. Sveti Nikita je podržavajući patrijarha Nikifora u njegovoj borbi protiv ikonoboračke jeresi cara Lava Jermenina bio zajedno sa patrijarhom zatvaran, mučen i proganjan. Na njega se porugom i potsmehom