slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "isihazmu".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
vekovima, bude po preimućstvu isihastička jesu, pre svega, crkvena i literarna delatnost Danila II koja je utrla put isihazmu palamitskog tipa, a potom i prevod dela Dionisija Areopagita koji je priredio inok Isaija (1371).
bogoslovskim i filosofskim pojmovima (A. - E. Tahiaos). Možda najbolji pokazatelj prvrženosti ondašnjih Srba isihazmu i konkretno Palami jeste činjenica da je on u srpskim zemljama bio poštovan kao svetitelj i pre zvaničnog upisa u
Teologija lepote obuhvata dva veća poglavlja koji nose naslove: Pravoslavna estetika i Isihazam kod Srba. isihazmu kod Srba već dosta i dobro pisano od strane naših vrhunskih teologa, poznavalaca ove tematike, biću slobodan da se kao
približeni na jedinstven i neponovljiv način, pun dinamike. ISIHAZMU i BOGOSLOVLjU SVETOG GRIGORIJA PALAME; a drugi je Prilog STIHOVANjE sa nekim od najleših pesama naše Uzvišene
moralike (koja mi je iznimno mrska), već zbog autentične inicijacijske tradicije koja je u njemu sadržana (reč je o isihazmu ).
usmjerena i zapečaćena, napomenuo je u uvodnom dijelu izlaganja Arhiepiskop cetinjski g. Amfilohije. isihazmu obnovila se i Sveta Gora, a veliki uticaj ovaj duhovni pokret izvršio je na onog mladog monaha, Svetog Grigorija Palamu
vaka došao sa Sinaja na Balkan, gde je mnoge podvižnike učio duhovnom životu i osobito umnosrdačnoj Isusovoj molitvi ( isihazmu ). Slavi se 6. aprila. 10. Grigorije Akindin, protivnik isihazma i pravoslavnog učenja Sv. Grigorija Palame o
da krenemo od epohe Sv. Grigorija Palame, koja obuhvata period živopisa tzv. Renesanse paleologa, koja je prethodila isihazmu . Gornja, pak, vremenska granica istorijskog okvira našeg razmatranja jeste kraj 16. veka, jer nakon toga u razvoju
se u postavljanju isihaste Jefrema, inače poreklom Bugarina, za prvog srpskog kanonskog patrijarha 1379. godine. Isihazmu je na taj način organizaciono otvoren put da prožme celokupno stvaralaštvo, od književnosti do arhitekture i
pesimističkih i apokaliptičkih tonova u isihastičkim raspoloženjima krajem XIV. veka i prvom polovinom XV veka, u isihazmu ne treba gledati isključivo pojavu bekstva od sveta. Isihazam pre predstavlja pojavu unutrašnjeg sabiranja duhovne
postojalo u Crkvi vjekovima kao opitna stvarnost i kao način po Bogu življenja. Ono što bi se moglo smatrati kao novina u isihazmu XIV vijeka jeste BOGOSLOVSKO DOGMATSKO udubljivanje i obrazloženje tog duhovnog iskustva Crkve. Svetogorski
dela, zagovaranje askeze kao estetskog principa (što je u našoj sredini prvi promišljao đakon Milorad Lazić pišući i o isihazmu knjige), zahtev da umetnik bude neka vrsta monaha ima za cilj da se, posredstvom knjige, uzdigne čovek. Ideal su ikone i
pisaca, kod Save i, naročito kod Teodosija, koji, ne slučajno, u ovo vreme postaje popularan našla je podsticaja u isihazmu , mističnom pokretu koji je u drugoj polovini 11. veka zahvatio ne samo Vizantiju nego i južnoslovenske zemlje. Svojim
očima. Očevidno je da Pavić traži uporišta upravo u onoj tradiciji koju označava Venclovićevom, u prvom redu u isihazmu .
Latinskog carstva u Carigradu / 1201 1261. /, doneo je velika iskušenja i za politiku cara Dušana / 1331 1355. /. On u isihazmu nalazi utočište od trenutne nesigurnosti, te ovaj pokret ima zapaženu ulogu u odbrani pozicija pravoslavnog