postaje sasvim bezvredna "naglašava Rože Kajoa , jer s utvarom se čovek ne može boriti: ona "
nezavisnost ", o kojoj govori Rože Kajoa . Reč je o fantastičnoj priči, a jedan detalj iz
, njegovu definiciju razradio je i dopunio, R. Kajoa .
definiciju razradio je i dopunio, R. Kajoa. Kajoa igru definiše kao aktivnost koja je: slobodna -
da bi se tom prilikom polivači više zabavili. Kajoa , za igru "školice" smatra da je proizišla iz
klasifikacije koju je napravio Rože Kajoa . Dakle, takmičenje, slučaj / sreća,
mišlju o kulturi (Marlo, Sartr, Stros, Lefevr, Kajoa , Bataj, Elijade, Bart, Todorov, Fridman,
i sa Francuskom, računajući u tom slučaju na Kajoa .
i bajke suprotstavili fantastici (Rože Kajoa i Cvetan Todorov) zbog odsustva kolebanja
teži "idealnom svetu igre" koji je, kako kaže Kajoa " zaštićen od svake fatalne posledice ".
uporedo s njegovim delovanjem spadaju i Rože Kajoa i Gaston Bašlar.Jelena Novaković
novčanicama. Poznati teoretičar igre, Rože Kajoa piše da onaj ko od igre pravi zanat na kraju
je da je nemoguće moguće, jer, kako kaže Jože Kajoa , "predstavlja supstancu tog sveta, njegovu
koju je odbio; filosof materijalista Rože Kajoa koji je u nekim tvorevinama prirode video
i poštuje teoriju igre, čuvenih teoretičara Kajoa i Huizinga.