slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "kalikov".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
da stvari počnu da nazivaju svojim savremenim, inflatornim imenom. > > ceo tekst Kalikovoj opciji po tom pitanju nego što on možda misli. Svako vreme nosi svoje breme. To ne kaže ideologija, već život. Smatram da
da svi treba svima da se izvinjavaju. U Varšavi 1970. niko nije ni pomišljao na uzajamno izvinjenje. Kalikova ocena da je Jugoslaviju razbio međunarodni imperijalizam. Koliko god bilo složeno međudelovanje unutrašnjih i
u kritici vlastitog nacionalizma i u tome je razlika između D. Tucovića i S. Miloševića. U tom smislu jeste nategnuto i Kalikovo poređenje Miloševića sa politikom H. Čaveza. Prvi se oslanjao na ratne profitere i tajkune, zalagao za švedski
se ruga mukama jedne majke? Zar nije to egoistično, ignorisati tuđe probleme? Napominjem da koristim upravo i samo Kalikov vokabular
, Kalika ni najmanje ne brine; uopšte, on slabo mari za logičke principe, to je valjda ta dijalektika, šta li?). Kalikovi dokazi o navodnom liberalnom fašizmu potiču sa jednog bloga i iz jedne kolumne. Njegova glavna teorijska referenca u
mnogo više vremena, truda i papira nego što to povod zaslužuje. Umesto toga, zadržaću se na centralnom motivu teksta Kalikovom tumačenju slogana Život je zakon i pokazati da je ovo tumačenje ne samo zlonamerno i banalno pogrešno, već i slepo za
što bude kasno. Da ga proživimo onako kako želimo i smatramo da treba, a ne onako kako moramo. Dakle, upravo suprotno Kalikovim tvrdnjama oba slogana nam poručuju da život ne sme da se svede na puku činjenicu opstanka, već da mora biti mnogo više od
opstanka, već da mora biti mnogo više od toga život koji sami biramo da vodimo. Kalikovu primedbu činjenica da sami biramo život koji ćemo voditi ne znači da je naš izbor egoističan. To je izbor koji sami
i uvek, osvetu, seko, osvetu, pa neka košta šta košta (eh, Sremice, svaka ti se pozlatila), ali me zaista čudi izostanak Kalikovog traktata o Marksovom vizionarstvu i Robertsovoj potvrdi istog.
jedna peva u našoj glavi u utrobi koja se za rađanja zatvorila... Treba poroditi Pticu... Kalikovog teksta, izašlog u prošlom broju "Vremena ", čoveku dođe da aplaudira. Taj herojski poziv da se manemo ideologije i
misli ". Kalikovim ustima kantijanski test univerzalizacije mutira u pitanje: "Šta bi bilo kada bi svi bili homoseksualci?" Da je Kant
se ni tada ne bi mogla rađati deca, te bi čovečanstvo prestalo da postoji. Ergo, nemoralno je biti Mario Kalik. Na Kalikovu sreću (a na opštu žalost filozofskog mišljenja), ova vrsta argumenta ne samo da je nevalidna, već i očigledno komična,
odnosi na odbacivanje Kantovog testa univerzalizacije. Tu je već i previše vidljivo na koga se s pravom može odnositi Kalikova opaska o "samozvanim filozofima ".
jedni sa drugima? "Odmah se nameću dva pitanja. Prvo, da li se na to svodi homoseksualnost? Da li se onda Antonićeva i Kalikova heteroseksualnost svodi na koitus sa osobom suprotnog pola? To bi takođe bio komičan rezultat, jer seksualnost je
napredovati, izlaže argumente, očekuje napade i odgovara na njih. Ja ne smatram da treba zabraniti Antonićeve i Kalikove tekstove. Naprotiv. Iako oni drastično srozavaju nivo rasprave gde god da se pojave, pozivajući se (u najboljem