slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "logosi".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
i drugih Otaca, dostigavši savršenstvo u liku Prepodobnog Maksima Ispovednika. Po mišljenju hrišćanskih Otaca logosi bića nisu toliko ideje svih stvari, već svagdašnje izlivanje dobrote Božije kojom se pokazuje predsuštastveno
, Ipostasna Premudrost Očeva, Reč Božija (Logos) javlja se kao Istočnik svih logosa stvari. Samim tim, Božanski logosi slobodno opredeljuju sav stvoreni svet, javljaju se kao razlog njegovog postojanja, kao originalna, živa
Božanskih energija. Kakve senke? Iščitavajući prepodobnog Maksima Ispovednika, primetio sam da ima raznih logosa: logosi bića, logosi stvaranja, logosi poznanja. U logosima bića prisutni su zakoni prirode, a u logosima stvaranja i
. Kakve senke? Iščitavajući prepodobnog Maksima Ispovednika, primetio sam da ima raznih logosa: logosi bića, logosi stvaranja, logosi poznanja. U logosima bića prisutni su zakoni prirode, a u logosima stvaranja i poznanja sav život
? Iščitavajući prepodobnog Maksima Ispovednika, primetio sam da ima raznih logosa: logosi bića, logosi stvaranja, logosi poznanja. U logosima bića prisutni su zakoni prirode, a u logosima stvaranja i poznanja sav život stvorenog sveta i
u zemljinoj kori po masama raspoređeni hemijski elementi. I ovo navodi na pomisao da u poretku zvezda najčešće postoje logosi bića zvezdanih skupina logosi postojanja, promišljanja i volje.
hemijski elementi. I ovo navodi na pomisao da u poretku zvezda najčešće postoje logosi bića zvezdanih skupina logosi postojanja, promišljanja i volje.
jedni druge pravili korak po korak napred, sve dok nisu stigli do sv. Maksima Ispovednika. logosi ¶
ideje. Za Platona,,, nepromenljivost je suštinsko obeležje ideja [ 41 ] jer su same po sebi savršene, dok su Maksimovi logosi bića nezamislivi i besmisleni bez kretanja ka Logosu. Shodno hristološkoj osnovi logosa čitamo kod sv. Maksima:
, nemajući potrebe ni prema kome da se kreće. [ 42 ] logosi , za razliku od sveta ideja, imaju svoj eshatološki karakter, što je za nas svakakao i najvažnije. Platonove ideje,
. Platonove ideje, obzirom da su same po sebi savršene i nestvorene, pre mogu biti cilj zadat Bogu, dok Maksimovi logosi eshatološki shvaćeni nikako nisu statični već izrazito ekstatični jer zahtevaju neprestano kretanje prema
nudi Bogu duhovne logose bića, kroz tvorevinu, kao prinos. U drugom poglavlju - Postojanje (EINAI) bića i njegovi logosi (str.85-162), iznosi se hrišćanska i filosofska perspektiva ontologije. U trećem poglavlju: Zajednica bića kroz
strastima i otvara puteve božanskom, naglašava se patronomički logos i u ljudskoj duši otkriva kao "svešteni logosi i božanski simvoli ". Logosi potiču od umopostižućih ejdosa, a simvoli od božanskih jedinica; otkud proročanstva kao
božanskom, naglašava se patronomički logos i u ljudskoj duši otkriva kao "svešteni logosi i božanski simvoli ". Logosi potiču od umopostižućih ejdosa, a simvoli od božanskih jedinica; otkud proročanstva kao nešto sa značajem i
i Boga. Onoga, dakle, u kome kao u Tvorcu i Sazdatelju svih bića, postoje i prebivaju po nekoj nepojmljivoj prostoti svi logosi " bića u jedinstvu. Duša, gledajući na Njega, Koji nije izvan nje, nego e sav u njoj celoj, neposredno će saznavati