, zazidana. nadverje i pet velikih duboreznih krstova koji su stajali na vrhu ikonostasa. Tri ikone slikane na drvetu ovoga ikonostasa

Vasić i Mićo od sela Tršnjice sebi i domu za zdravlje leta 1826 ". Nadverje " Sveta Trojica ". Tempera na dasci, 90 x70 cm iz 1826. godine. U donjem delu zapis:.. Siju ćemer otkupi rab božiji Stefan

sa Hristom, Sv. Nikola. arhanđel Mihajlo i sv. Georgije. U sredini Raspeće u crvenoj pozadini. Nadverje 1826. godina, i ikona Gospoda Vsedržitelja iz 19. veka

dobara Republike Hrvatske ikone iz manastira sa teritorije Republike Hrvatske. Predao je četiri prestone ikone i nadverje sa ikonostasa manastira Krka, 26 ikona iz riznice i crkve manastira Krupa, kao i prestonu ikonu Bogorodice sa

crkvenim utvarima. Godine 1653. slikani su i delovi ikonostasa blagoveštenjskog hrama u Krušedolu - Nedremano oko na nadverju carskih dveri i veliko Raspeće, sa svim obeležjima stare srpske zografije.

kod njegovog oca Dimitrija. Ostavio je više svojih radova po Crnoj Gori, Bosni i Hercegovini i Srbiji, među kojima i nadverje u selu Budisavcima kod Peći, kao lični prilog mjesnoj crkvi. Ovdje se on potpisao kao Maksim ikonopisac ot manastira

crkvi u Sarajevu. nadverje . Blagovijesti na carskim dverima pojavljuju se kao tema inkarnacije i kao veza sa proročanstvom Jezekiljevim: ova

iz druge polovine 14. vijeka, koje se čuvaju u Narodnom muzeju u Beogradu. [ 54 ] Iznad kompozicije Blagovijesti na nadverju se češće slika Nedremano oko (Longin u Lomnici, Radul na fragmentu iz riznice Stare crkve u Sarajevu, Tujković iznad

spava, kao lav, kako kaže Prva knjiga Mojsijeva (49, 9). Ponekad, na bogatijim ikonostasima srpskih crkava, postoji nadverje i na prolazima za proskomidiju i ono je obično ilustrovano kompozicijom Gostoljublja Avramovog, kao što je to slučaj

se čuvaju u manastiru Gomionica, vrlo dobar slikarski rad srpskog zografa s kraja ovog vijeka, bez duboreza. Samo je nadverje s donje strane završeno retardiranim prelomljenim lukom na rame (obični luk šiljato završen, a pri dnu ponovo

) i Hrista u Deizisu sa apostolima (sl. 8); zatim ikone Sv. Đorđa, patrona crkve, i Sv. Dimitrija. smještene sa strana, i nadverje sa predstavom Nedremanog oka u sredini (sl. 9). U drugom redu, gdje je nekada bilo dvanaest ikona sa scenama Velikih

slikanu dekoraciju, što je u takvim slučajevima uobičajeno, već je pokrivaju četiri velike ikone i peta koja služi kao nadverje . Na ikonostasu se razlikuju tri ikonopisne, odnosno duborezne cjeline, odvojene stilskim i hronološkim razlikama,

i Arhanđela Mihaila sa čudima (sl. 55), uradio je Maksim Tujković 1734. godine. [ 74 ] Bogato duborezno centralno nadverje sarajevske crkve sa tri medaljona u kojima je predstavljen Deizis, Maksim Tujković uradio je na isti način i dvije

se više ne poklanja velika, ili gotovo nikakva pažnja. Jednostavnu plitku ornamentiku nalazimo na uskim rubovima nadverja iz crkve u Vrućici (sl. XX) i na fragmentima starog ikonostasa manastira Papraće (sl. 67 - 68), što se sve sada nalazi u

, pa njihove freske imaju izrazito zanimljivu ikonografiju. Najznačajnije ikone na ikonostasu carske dveri i nadverje sa Nedramanim okom delo su Simeona Lazovića iz 1805. U neko vreme pred starom zapadnom fasadom dozidana je prostrana