Pravoslavlje je videlo u odnosu stvorenog i nestvorenog . Poznanje je povezano sa odnosom i zajednicom ,
ćemo i mi videti "veliku sliku" Stvaranja i Nestvorenog , uživajući u potpunoj sreći i ispunjenosti ,
stvorenju, blagodatno prisustvo Nestvorenog u stvorenom, [ 87 ] koje sva stvorenja
ali i dodaje ulogu Logosa kao posrednika između nestvorenog i stvorenog u čemu zapravo i jeste identitet
konačnog oblikovanja, u potpunosti još nestvorenog sveta. U knjizi o legendama Albena Georgijeva
i netvarnog, između čoveka kao tvorevine i Nestvorenog i otkriva mogućnost uzajamnog opštenja i
, most između smrti i života, kopča stvorenog i nestvorenog , sazdanog i nesazdanog, svijeta vječnog i
sklad između neba i zemlje, između stvorenog i nestvorenog , između večnog i vremenog, između duha i tela .
visine Hristove i da je prijemčiva za kvalitet nestvorenog i neprolaznog Boga .
zato što se to temeljno ne postavlja na polju nestvorenog , već stvorenog, koje se smatra i jedino
na polju stvorenosti i ostaje otvorena na polju nestvorenog , održavajući živim lični odnos sa nestvorenim
sazida dom ( Pr9, 1 ). Premudrost ovde označava nestvorenog Boga koji kao Tvorac stvori svet kao dvojedinu
predavanja bila je Dijalektika stvorenog i nestvorenog .
( misleći na prirodna svojstva ) nestvorenog ( čitaj Boga ) ne možemo, na večnom planu ,
i zemljanim sudovima, neizreciva zajednica Nestvorenog i stvorenog, Boga i sveta. Ona je projava Duha