u proučavanju liturgijske funkcije ikone od prehrišćanskih vremena do današnjice.
tradicije. Taj suživot hrišćanskih i prehrišćanskih rituala, karakteriše ukupnu srpsku narodnu
i dodir mu je nasušna potreba. prehrišćanskih bogova
, tj. nuđenje jela i pića za pokoj duše, običaj iz prehrišćanskih vremena - idu ovim redom: pojutrenje (drugi dan
kult je predstavljao mitsko jezgro brojnih prehrišćanskih epskih spevova po kojima se verovalo da se
hrišćanski sveci pretvoreni u zamenike starih prehrišćanskih božanstava i narod se sada obraća njima isto
na onaj rang i onu visinu na kojoj je ono bilo i kod prehrišćanskih Srba.
ide u spasenje. Muka kao božanstvo zvala se kod prehrišćanskih Slovena Mokoša, a u Rusiji se i do danas zadržala
iz 16. veka takođe su pomenuta imena nekih prehrišćanskih božanstava, na primer Zelu, Klimba, Krosina,
. prehrišćanskih vremena. To je česta upotreba reči PALjENIK,
junački kult je nosio mitsko jezgro brojnih prehrišćanskih spevova po kojima se verovalo da se junačkom
koji je predstavljao mitsko jezgro brojnih prehrišćanskih junačkih spevova i i veru da se junačkom smrću na
neodgovornim ponašanjem, i ne poznavanjem prehrišćanskih kultura, podržavajući finansije Evropske