slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "sinelina".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
pravosavnih i muslimana), procesa ucrkovljenja pravoslavnih vernika, vrednosti pravoslavnih i muslimana. Sinelina ¶
), procesa ucrkovljenja pravoslavnih vernika, vrednosti pravoslavnih i muslimana. Sinelina je tragično izgubila život krajem marta 2013. godine u francuskim Alpima, na skijanju, kada ju je prekrila snežna
prebačena u bolnicu grada Grenobla, gde je ubrzo izdahnula. Ostavila je muža i troje maloletne dece. Pogibija Julije Sineline težak je gubitak za rusku sociološku akademsku zajednicu kao i za Centar za religijske studije, čiji je bila inostrani
polovini 90 - ih iznosili prognoze o verovatnom padu poverenja građana prema RPC (šire o svim navedenim podacima u: Sinelina , 2001:100 - 104; takođe, u Pe й kova, 200 1: 65).
, kao odbijanje izmena u crkvenom kalendaru itd. Propravoslavno orijentisani sociolozi religije, kao što je Julija Sinelina , očigledno kritički usmerena prema demokratama koji RPC spočitavaju konzervativizam i prozapadno orijentisanim
da je u skladu sa duhom vremena, da se pridržava liberalnih gledišta i da se ni u šta ne meša. RPC ne odgovara tim željama »( Sinelina , 2001:102). No, uprkos svim tim negativnim pogledima na RPC i pravoslavlje uop šte, Sinelina iznosi podatak, koji je
odgovara tim željama »(Sinelina, 2001:102). No, uprkos svim tim negativnim pogledima na RPC i pravoslavlje uop šte, Sinelina iznosi podatak, koji je za većinu istraživača u drugoj polovini 90 - ih sasvim nesporan, da oko 80 % javnog mnjenja
, ali podaci koji su dobijeni u istraživanjima na sveruskom uzorku (Mčedlov, Filimonov, 1999: 103; Pe й kova, 2001:69; Sinelina , 2001 a: 90; Э lbakяn; Medvedko, 2001) zatim na regionalnim uzorcima (Avramenko, 2001:97) te u parcijalnim
». Upravo analizirajući osnovne zaključke niza u ovom radu već pominjanih empirijskih istraživanja, Julija Sinelina (Sinelina, 2001) ih dovodi u pitanje. Ona je kriterijume koji se obično uzimaju u određenju karaktera religijskog
Upravo analizirajući osnovne zaključke niza u ovom radu već pominjanih empirijskih istraživanja, Julija Sinelina ( Sinelina , 2001) ih dovodi u pitanje. Ona je kriterijume koji se obično uzimaju u određenju karaktera religijskog pogleda na
, i na kraju kriterijumi koji se tiču aktuelne obredne religijske prakse kao što su posećivanje crkve i pričešće. Sinelini , postavlja se pitanje koliko bi stvarnih vernika u dorevolucionarnoj Rusiji bilo ako se u njihovom određenju ne bi
organizovanog religijskog vaspitanja mladih u Sovjetskom Savezu odsustvo katehizacije, te otuda nema, prema Sinelini , mesta nikakvom čuđenju što savremeni ruski vernici imaju teškoće sa shvatanjem hrišćanskih dogmi kao što su ličnost
i da se pokaje u poslednjem momentu svog života te da ga Crkva primi i oprosti mu grehe. Sinelina se osvrće na problem crkvenosti stanovništva i samih pravoslavnih vernika preko posećivanja crkve i pričešćivanja
, pa i manjina vernika, kao što smo videli, pridržava ovih verskih dužnosti i činova pobožnosti. Za takvu situaciju Sinelina pronalazi nekoliko važnih razloga. Iako je u devetoj deceniji prošlog veka veliki broj religijskih hramova ponovo
i kad se čovek nalazi u dubokoj krizi još 20 % ispitanika. Sinelina navodi i druge razloge slabe posećenosti crkve i erodiranosti obreda pričešća. Odsustvo takve navike, odsustvo