duši, otkrivajući suštinsku promenu ličnosti snevača . Ukoliko je bio prijatan, verovalo se da donosi
da donosi blagostanje, a ukoliko je uznemirio snevača , doneo bi gubitke svake vrste. Za dobrog čoveka
predstavlja najavljene promene koje još uvek snevač ne želi da prihvati kao nužne.Slika bake se
među navodno ludima, luckasti filozof i snevač , najzad je zauzeo mesto u savremenoj srpskoj
Zmija. snevača retko ostavljaju ravnodušnim. Ptica označava
da se u san pretoče samo sadržaji koji su snevaču prijatni.
prerušavanja, deformacija onoga što je snevač želeo, a deformacija je, svakako, proizvod
koje ne pripada toj osobi. S druge strane, snevač može jasno reći da zna da je sanjao, na primer,
pažnju na svaki deo sna. Sama činjenica da snevač sam pravi san ukazuje da je svaki element sna
da je svaki element sna bitan. Dakle, ono što se snevaču čini najvažnijim, može biti mnogo manje važno
i kao sredstvo prerušavanja samog snevača . Frojd ističe da se sama snevačeva ličnost
o dešavanjima u realnom životu, odnosu između snevača i prijatelja i dopustimo snevaču da slobodno
odnosu između snevača i prijatelja i dopustimo snevaču da slobodno asocira, možemo doći do toga da se
da slobodno asocira, možemo doći do toga da se snevač brine za svog prijatelja i da smatra da on lako
nastaje kao neurološki formirana slika, koju snevač osmišljava. Tumačenje bi, u tom slučaju, išlo