je tajnu Božjeg postojanja shvatio u okvirima Platonove filosofije. Bog je Um u kojem postoje tri elementa, nekakva trojičnost . Objašnjavajući tajnu Boga, on polazi od jednog čoveka i njegovih psiholoških svojstava uma, sećanja i volje. Time
tajnu Boga, on polazi od jednog čoveka i njegovih psiholoških svojstava uma, sećanja i volje. Time tajna trojičnosti u Bogu postaje sekundarna. Sećanje, pamćenje je osnovna karakteristika uma. Ono proizvodi znanje. Um sećanje ' ' rađa
u svojim Eneadama). Avgustinovo davanje prednosti suštini nad ličnostima u Bogu imalo je upravo te konotacije da je trojičnost degradacija Jednog. U kontekstu eklisiologije to znači teološko utemeljenje shvatanja katoličnosti Crkve kao
nebesa se utvrdiše, i Duhom usta njegovih sva sila njihova (Ps. 32, 6). Eto, ovde je potpuno jasno pokazano i jedinstvo i trojičnost : Gospod, njegovo Slovo i Duh. Gospod je Bog Otac, Slovo - Bog Sin, Duh usta Gospodnjih je Bog Duh Sveti. Ipak nisu tri
Božanstvu i slavi Oca i Sina. 6. Teodosije Veliki carovao od 379. do 395. godine. 7. Mesalijani, ili evhiti, odricali su Trojičnost Lica u Boga, svete tajne, post, spoljašnje podvige i sve crkvene propise. Po njihovom učenju: svaki se čovek nalazi u
zbog otpora istočne crkve prema uvođenju novotarija. Ono jeste, pop Najdanović nije zadirao u pitanja Gospodnje trojičnosti , više ga je da kažemo interesovala politika koju je (sa mnogo manje uspeha) vodio onovremeni Čitluk Sahibija Mita
trojička priroda, kao obraz njen, njome stvoren, više od svih drugih bića - uman, slovesan i duhovan ". Upravo u toj trojičnosti se i sastoji lepota ljudskog lika i njegova bogolikost i bogoobraznost. Po istom Svetitelju, tu svoju bogolikost
besrebrenici i iscelitelji Vašim dušama na Nebesima stojite pred prestolom Božijim i naslađujete se slavom Njegove Trojičnosti , a Vaša tela počivaju na zemlji u Božijim hramovima gde činite velika čuda blagodaću koja vam je sviše (odozgo) poslata
Jevanđelja; ona je sažeto Jevanđelje; u kratkom obliku obuhvata obe glavne tajne hrišćanske vere: Ovaploćenje i Trojičnost . Prva govori o dvema Hristovim prirodama: o Bogočoveku i Njegovoj ljudskoj prirodi koju On naziva "Isus ", koju mu je
na sve atmosferske uslove. Garnituru čine 2 fotelje, 2 ugla, sto i jastuci. trojičnost se iskazuje u umu, slovesnosti i duhu, a put do savršenstva jeste put kroz očišćenje i priznanje sopstvenih nemoći,
sa jednom Božijom osobenošću - savetom. Taj savet nam otkriva sledeće: Trojičnost Boga) i to je ono što nazivamo teološkim zaključkom ili Bog po sebi.
prikladne upravo stoga što se u njima svagda projavljuje misao o pokretu, o nepostojanoj i kolebivoj prirodi, čime se Trojičnost podvodi nastajanju i izmenjivanju, što svakako nije odgovarajuće. Jer, ono što je y vremenu, nije Bog.
tog jedinstva, koliko ga mi razumemo. I ako je ovo shvatanje nepokolebivo, neka je hvala Bogu za umozrenje... Trojičnost je nekakvo kružno kretanje Božanstvenog jedinstva, neki dvig unutarbožanskog života. Sveti Grigorije vrlo smelo
je istupilo iz jediničnosti zbog bogatstva i prestupilo dvojnost, jer je iznad materije i forme, odredivši se trojičnošću usled savršenstva, kako ne bi bilo oskudno i kako se ne bi razlilo do u beskonačnost: prvo bi označavalo nesaopštivost,
« (Enn. V, 2, 1). Trojičnost je za njega odraz Božanske Ljubavi: Bog je Ljubav i Trijedinstvo je najsavršenije izražavanje jednomislija i