tendencioznog prikazivanja prošlosti ima bezbroj, od nekritičkih tumačenja do otvorenih falsifikata. Ćiro Truhelka od lokalne varijante srpske ćirilice (bosančice) izmišlja posebno pismo, navodno potpuno nezavisno od ćirilice. I
", kad se nigde u našoj zemlji ta groblja ne zovu tako? Odgovorio mi je: "To je od okupacije, tj. otkada su Kosta Herman, Truhelka i drugi austrougarski naučnici ispitivali ta groblja i tom prilikom po Račkom nazvali ih bogomilskim. To je narod
su se doseljavali radi službe ili posla u Bosnu, vrlo brzo su se stapali sa domaćim muslimanskim svijetom. Već je Ćiro Truhelka primijetio da su Bošnjaci najstariji i "najčišći Slaveni u Bosni ", što su kasnije svojim istraživanjima potvrdili
i životinjske figure, scene pogrebnog kola i niz umetničkih celina i detalja, prema mišljenju brojnih autoriteta, od Truhelke i Bešlagića, preko Benca, do Miočevića i Marijan Venzel, ne mogu se tumačiti bez poznavanja antičke baštine tog
i vrlo je čest u narodnoj umetnosti, graditeljstvu, pa i na stećcima. Na vezu sa narodnim graditeljstvom upućuje i Ćiro Truhelka , koji poreklo heraldičkog simvola Sankovića vidi u one dvije kuke, što ih unakrst na zabatu slovjenske kuće često
je pod tim imenom u javnu upotrebu, ali se bosančica "kao pojam ipak ne može pripisati Kalaju već čoveku koji se zvao Ćiro Truhelka . U pitanju je Čeh, rođen u Osijeku, koji vrlo mlad, imao je samo 21 godinu, sa završenim visokim školama i doktoratom,
službenika u Zagrebu Franje Račkog, naknadno osnaženim radom Austro-Ugarskog "naučnika Zemaljskog Muzeja, Ćire Truhelke , pa sve do kasnije (posle 1970 - u jednom sam iskopavanju učestvovao) prave ofanzive bošnjačkih političara (
imena zapravo hristijanizovan obred prehrišćanskog perioda. Ovaj stav zauzima i obrazlaže Skarić, a razrađuje ga Truhelka . Po njihovom shvatanju, krsno ime je u vezi sa kultom Lara, odnosno predaka. Pomenuti autori su ukazali na sličnosti
je ostalo od starih njihovih; oli kako veli slavni Tvrtko I, prijestol mojih preroditel gospode srpske. 9 Doktor Ćiro Truhelka , bosanski nacio - nalist i katolik, nije bio naklonjen mišljenju da je Bosna bila druga srpska država, već ju je shvatio
ličnu triadu među kulturnim pregaocima svoga do - ba. 10 7 Isto, str. 525 526. 8 Ami Boué bio je dopisni član SANU. 9 Ćiro Truhelka , Jedno zanimljivo pismo bosanskog historičara fra Ante Kneževića, u: Narodna starina, 1930, str. 231. 10 Isto, str.
je još bio jak 46 Isto, str. 102. 47 Misli se na ustanovu katoličkog reda franjevaca. 48 Isto, str. 220 - 221. 49 Ćiro Truhelka , Drzavno i sudbeno ustrojstvo u doba prije Turaka, u: Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne I Hercegovine, XIII, 1901, str.
svih vera i naroda na području Bosne, Hercegovine, Dalmacije i drugih krajeva. Neki učeni Bosanci, kao što su Ćiro Truhelka , smatraju da je bosanica bila pismo samo muslimana, što je naučno konvertitstvo i ne - doslednost. Evo što nam kaže
i ne - doslednost. Evo što nam kaže jedan podatak, objavljen upravo u časopisu koji je uređivao gospodin Ćiro Truhelka . Navešćemo ga u celini zbog obilja po - dataka: Neka mi je dozvoljeno ovdje uvrstiti, što sam ja na ovom putu i prigo - dom
ogroman i u nekim disciplinama sme se slobodno reći gotovo nepregledan materijal. Njegovi glavni naučni radnici (Ć. Truhelka ; Karlo Pač, danas naslednik Jirečekov na bečkom univerzitetu; Fridrih Kacer, geolog; Otmar Rajzer i dr.), istina sve
nategnuta učenja vatikanskog službenika Franje Račkog i njegove škole mišljenja, kao ni bečkog službenika Ćire Truhelke , i njegovih sledbenika u Bosni. Oni su jednostavno, zainteresovana strana, kao i oni bošnjački "naučnici ", koji su