Jelisejeve. [ 14 ] Crkvenoslužitelji donesoše sudove, podmetnuše ih ispod kandila i napuniše ih tim zejtinom. A taj veštastveni zejtin u kandilu beše jasan dokaz preizobilne blagodati Božije koje sveti Spiridon beše prepun i koja se obilno
u svima darovima koje si spomenula: lepota Njegova je blistavija od sunčane svetlosti; mudrost Njegova upravlja svim veštastvenim i duhovnim stvorenjima; bogatstvo riznica Njegovih razdaje se celome svetu, i nikada se ne smanjuje, već naprotiv,
) jer i um čovekov, koji je povezan sa složenom ljudskom prirodom, iniciran od strane Boga, slobodom upravlja naš veštastveni život i čini da on bude u svom prirodnom stanju, dakle da ostane u zagrljaju svoga Tvorca. Izvan slobode nema razuma [ 14 ]
gvozdene šipke, on naredi da joj probodu dojke, i da joj svećama opaljuju rebra. A sveta Haritina, kao ne osećajući veštastveni oganj, sve se većma raspaljivaše duhovnim plamenom Božanske ljubavi i ne prestajaše srcem i ustima ispovedati ime
hitro priđe k spremljenoj lomači, i prekrstivši se uziđe i stade na vrh lomače, gotova da izgori, - njoj ne beše strašan veštastveni oganj, jer sama goraše neveštastvenim ognjem ljubavi božanske. Stojeći na lomači ona gledaše narod, i ugleda u
sabrao čudesa iz svih svojih svetova, pa ih stopio u jedno i dobio se: čovek. Dušom ga je vezao za duhovni svet a telom za veštastveni svet, i pustio ga kroz ovaj život. I čoveka podjednako mame tajanstva duhovnog sveta i čari veštastvenog sveta.
beše neiskazano: jer on podnošaše mnoge neprijatnosti, uvrede, poruge i česte grdnje. Raspaljujući u kujni oganj veštastveni , on se razgorevaše duhovnim ognjem ljubavi Božje, i srcem goraše ka Gospodu. Kuvajući jelo bratiji, on vrlinskim
šta piše Ermij lekaru Asklipijadu [ 19 ]: "Gospodar i Sazdatelj svega, koga mi nazivamo Bog, stvori ovaj vidljivi i veštastveni svet. I pošto Mu se ovaj prvi i jedini Njime stvoreni svet pokaza prekrasan i prepun svakovrsnih blaga, oduševi se njime
, da se to ne zbiva da bi se stvorila zajednica bestelesnih anđela, kao što je učio Origen, nego da Crkva spase ovaj veštastveni svet, odnosno da mu, time što ga uzvodi Bogu, pruži dimenziju večnosti. Prema tome, bogoslovska sinteza svetog
. Ovo telo, koje je zemlja i zlosmradije, udostojeno je da se saobrazi slavi Božijoj, da postane angelsko Ljudi su sada veštastveni u poređenju s angelima, koji su čisto duhovna bića. Međutim, u poređenju s Bogom, angeli imaju nešto "veštastveno ".
čovek-njegova duša, njegovo telo i sav njegov život. Jedan hram, živi i ljudski hram-mala Djeva ulazi u drugi, kameni i veštastveni (materijalni) hram i iznutra zaokružuje njegov konačni smisao i naznačenje (o. Aleksandar Šmeman). Drugim rečima,