centara se pojavilo kako na Istoku tako i na Zapadu, i još uvek nema znakova da se širenje ovog posebnog načina meditacije nalazi u bilo kakvoj krizi. Vipasanu kao budistički oblik meditacije uprkos činjenici što indijski učitelj S. N. Goenka, koji je najtipičniji predstavnik burmanske tradicije, tvrdi da u njoj nema
, Nepalu, Australiji i SAD, i sve su popularniji na Zapadu među onima koji tragaju za istočnjačkom mudrošću. Takođe, mnogi katolički sveštenici i lenji ljudi koriste Vipasanu kao priliku za povlačenje iz ovozemaljskih aktivnosti.
na primer Nepal. Između ove dve tradicije nema ni najmanjeg konflikta, a mnogi sledbenici će posećivati centre koji pripadaju obema tradicijama. Vipasanu kao nereligiozni sistem, ali postoji nekoliko definisanih karakteristika koje izražavaju klasičan Budizam. Prikrivanje budističkih karakteristika u Vipasani
JE UOČAVANJE Vipasanu tvrdi se da će se put do cilja otkriti. Borba se vodi oko zauzimanja mesta u nečijem umu i svako se mora boriti za sebe. Goenka piše, "Moraš da uradiš ono što mora biti
blagodeti koje pruža, ne morate je ni zvati jogom. " vipasanu Hamlet nikada ne bi bio rođen jer je nemir najčešće izvorište remek-dela umetnosti...?
, da razumem odakle dolaze i zašto. Kada sve to vidiš, onda lakše možeš razumeti i druge. vipasanu (tihovanje). To je tehnika koja podrazumeva potpuno i apsolutno ćutanje, a za to vreme učim da budem svesna svih prijatnih i neprijatnih senzacija koje mi prolaze
, sa ljudima i okolnostima koji su realni. Tako istovremeno osvešćujem svoj odnos prema prijatnom i neprijatnom (žudnju i odbojnost) u potrazi za srednjim putem. Vipasanu radim i po sat svakog dana jer mi pomaže da sve što mi se desilo prethodnog dana izventiliram. Daje mi miran uvid u sebe i sve što me okružuje. To nije religijska priča već