, pošto se u Kovčegu nalazilo nešto posebno, nešto što nije napravljeno rukama čoveka. Zoharu , takođe su opisani Kovčeg i njegova sadržina. Ali, to je samo nekoliko desetina stranica ushićenih opisa, upoređenja
: Laylah, Lili, Ka-Li, Lila, Lamaštu, Lammea, Lilitu - što je vavilonsko-asirska reč i doslovce znači demon noći. Po Zoharu (Kabala), Adam se pominje najpre kao androgin i muško i žensko. Ali, kada je video kako se nagoni u životinjama bude i
koristiće Arnold pri posvećenju seksogamijskih instrumenata. Radio je to prema iskustvu iz starih knjiga: tako je u Zoharu [ 5 ] sistematizovana legenda prema kojoj Lilit, kraljica demona, napada čoveka i traži opštenje s njim bez putenog
na sasvim drugom nivou. Tako A. Peters u svojoj knjizi Kabala kaže da je za nas nesaznatljivo božanstvo, naznačeno u Zoharu kao: Onaj sam koji jesam (i niko to nije više). Tu leži moćna misterija i osnova kabale. To Ja sam, njegovo Biće se
i njegovih ideja. Upakovaši sve u tradicionalnu formu i ispisavši stranice aramejskim jezikom, Mojsije iz Liona je Zoharu podario veći autoritet a svoje nove ideje učinio prihvatljivijim publici svojih savremenika, čime je istovremeno