slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "šelera".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
S. Marića navedenom delu, str. 49. 14 Videti 4. poglavlje u tekstu M. Šelera : Čovek i istorija, u navedenom zborniku Filozofija modernog doba
postavu jasno se raspoznaje ono što će, dobrih pedesetak godina posle Šelera , da se rapoznaje kao problem multikulturalnosti.
je dalo povod raspravama koje su trajale vekovima. Šelera Ethos je celokupnost varijacija u osećanju vrednosti i strukturi
pozorja, tj. o njihovoj tragikomičnosti. Po poznatoj teoriji Maksa Šelera , fenomen tragičnog nastaje usled kolizije vrednosti gde jedna
se u filosofiji na Filosofiju nesvesnog Eduarda Hartmana, zatim Maksa Šelera , donekle i na Huserlovu teoriju personalnog izvršenja čina, ali i na
. Reč je o nekoj vrsti "heteropatske identifikacije" (sintagma Maksa Šelera ), gde uvek ostajemo svesni jedinstvenosti tog "drugog ".
okolnom svetu (koji je takodje svet, zar ne?), ja ću pri interpretaciji Šelera njegov izraz "svet" zamenjivati izrazom "predmetni svet ". Predmetni
vam želim dokazati. "[ 9 ] Šelera , za koga ljudski svet ima faktički samo jedan aspekt, aspekt
živog tela, odnosno, ljudskog okolnog sveta. Osnovna razlika izmedju Šelera i Plesnera tiče se pre svega "strukture ", formalnog karaktera ljudske
ostaje vezan za svoje živo telo, centriran u okolnom svetu. Šelera ima rečenica čiji se smisao kreće u pravcu ovog veoma značajnog
na navedenim mestima krije mogućnost za jedno nestandardno tumačenje Šelera , ta mogućnost je ipak zanemarljiva i može se ostaviti po strani.
. Šelera , ali način na koji ga upotrebljava pokazuje - što želim da naglasim -
pokazuje - što želim da naglasim - vrlo značajna odstupanja u odnosu na Šelera . Rothaker je, medjutim, drugačijeg mišljenja. On, s jedne strane,
nivou senzomotornih postignuća tj. već na nivou živog tela, a ne kao kod Šelera , tek na nivou duha. [ 33 ] S druge strane on tvrdi (2) da Gelen i Šeler imaj
prema svetu, već je rečeno da Gelen ovaj pojam eksplicitno preuzima od Šelera odredjujući ga takodje najpre negativno, kao odrešenost od