slični izrazi i sinonimi u savremenom hrvatskom, slovenskom i srpskom
Sličnost riječi ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se riječ ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "tubivanje".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primjeri iz općenitog korpusa
Korpus hrWac
hrWaC je korpus hrvatskog jezika (Clarin.si)
realni subjekt, dva gramatička i logička subjekta tj. tubivanje i mi . Subjekt tubi vanja nije on, tubitak, već
shvaća, jest jedno i isto mi kao pojedince svoje tubivanje . [ 14 ] Ipak, za razliku od tih tipičnih filozofskih
tubivanje svakog ja ponaosob, dakle kao pojedince svoje tubivanje . Izraz tubivanje nalaže, vjerujem, jače i izravnije
Upravo to pravilo razumijevanja iz svakodnevnosti tubivanja važi i za prevođenje ovih Heideggerovih predavanja
jest to tubivanje . Heidegger određuje tubivanje kao tubivanje svakog ja ponaosob, dakle kao pojedince svoje tubivanje
istovremeno jest to tubivanje . Heidegger određuje tubivanje kao tubivanje svakog ja ponaosob, dakle kao pojedince
smjeli biti nepoznati u filozofiji 20. stoljeća : tubivanje kod Heideggera, kod kojeg su bitak i bivstvujuće
zamijetiti da na mjestu očekivanog izraza tubitak stoji tubivanje . Dakle, odluka je već donešena, i zato umjesto
http://www.forum.hr/showpost.php?p=6079423&postcount=8 ) . ) Kod Mikulića ' ' tubivanje ' ' . Kod Gaje Petrovića i u srpskim prijevodima
svakidašnje-fundamentalnog kao što je svakodnevna orijentiranost tubivanja . Da bi ruka vodiča postala rukom vođe nije moralo
najkarakterističnijih pojmova Heideggerove filozofije bitak, tubivanje , bivajući, biv stvujuće može se učiniti nedosljedno
Heideggerov središnji pojam, Dasein, prevodio sam kao tubivanje , to znači niti kao tubitak ( Šarinić ) niti kao
primjerenije Heideggerovoj eksplicitnoj intenciji govoriti o tubivanju u svome bivanju-u-svi jetu . U izrazu svoj padaju
mogućnost tematike bitka kao takvog samo i jedino analiza tubivanja . Za to se čini odgovornom specifična konstitucija
na svakom značajnijem mjestu fenomenološke analize tubivanja , a naj dramatičnije i najosobnije na središnjim
već spomenutim Heideggerovim izvođenjima o subjektu tubivanja kao bivanja-u-svijetu ( v. 26 : Das Wer des In-der-Welt-seins
udaljava od ispitivanja stvari ; taj modus propalosti tubivanja sâm Heidegger zove govorenjem-za-nekim, po-govorenjem
najznačajniji razlog govori tome u prilog . Odluka za tubivanje umjesto tubitka pala je tokom samog prevodjenja,
svijet, onda nema više ničeg zagonetnog u tome da tubivanje , ukoliko izričito pomišlja samo sebe i samo sebe
filozofiji, čini se da je fenomenološka analitika tubivanja u Prolegomenama bila dovoljno radikalna da demantira