sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "maturana in varela".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Maturana in Varela pa sta storila ravno nasprotno : nenehno porajanje sveta skozi proces spoznavanja vzameta za svojo epistemološko osnovo .
Maturana in Varela storita ravno nasprotno : nenehno porajanje sveta skozi proces spoznavanja vzameta za svojo epistemološko osnovo .
Maturana in Varela sta za tako delovanje že pred desetletji skovala izjemen izraz : autopoiesis .
Maturana in Varela (1980, 1998) ne dvomita niti v fizikalno-kemično osnovo živih sistemov niti v njihov postopen razvoj v neprestani interakciji z okoljem.
Koncept , ki sta ga razvila Maturana in Varela , so kasneje prenesli na področje teorije socialnih sistemov in človeške organizacije ( socialne avtopoiezične teorije ) .
Maturana in Varela veliko prispevata prav k raziskovanju in ohranjanju kompleksnosti .
Maturana in Varela sta razvila nov pristop k sistemski teoriji .
Maturana in Varela imenujeta ta ustvarjalni kognitivni proces » ontiranje « sveta .
Vse pogosteje pa se vendarle navajajo spoznanja, ki potrjujejo, da je obdelava čutnih vtisov v možganih kompleksna (Maturana in Varela, 1998 in drugi).
Maturana in Varela (2005) v Escherjevi znani sliki rok, ki rišeta druga drugo, predstavljata, kako mi rišemo svet, hkrati pa svet riše nas.
Tako imenovano načelo autopoiesis sta oblikovala Maturana in Varela v nameri, da bi utemeljila soodvisnost organizma in okolja.
Pavšalno bi lahko rekli, da Maturana in Varela kulturo vidita precej funkcionalistično, kot orodje prenosa védenja in vedênja.
Maturana in Varela govorita, kakor da jo živali "imajo".
Maturana in Varela (1998) sta s teorijo avtopoeze vnesla v konstruktivizem biološki vidik.
Fenomen spoznavanja in vsakršno spoznavno doživetje vključuje opazovalca na oseben način , zakoreninjenega v njegovi lastni biološki strukturi ( Maturana in Varela , 1998 ) .
O zgodovinskih fenomenih živih bitij lahko govorimo "vsakič, ko se v sistemu neko stanje poraja kot sprememba predhodnega stanja" (Maturana in Varela 1987, 57).
Kadar se interakcije ponavljajo in med enotama pride do kongruence ali skladnosti, rečemo, da sta sistema strukturno spojena (Maturana in Varela 1987, 75; prim.
Ontogeneze metaceličnega organizma ne določajo zgolj sestavne celice, temveč domena možnih ali nemožnih interakcij metacelične enote kot celote (Maturana in Varela 1987, 80).
Ta molekularna omrežja in interakcije , ki proizvajajo same sebe in določajo svoje lastne meje , so živa bitja ( Maturana in Varela , 1998 ) .
Človeški možgani niso le "poznavalci" sveta, ki ga opazujejo, ampak ga hkrati tudi ustvarjajo, kot sta poudarila Maturana in Varela (1998).