hristološka antropologija obraza i podobija i, samim tim, naglašeno sotiriološka i Eklisiološka po svom karakteru. Čovek obnavlja svoju ikoničnost po
. Po drevnoj hrišćanskoj formuli koja izražava taj saborni karakter sotiriološke crkvenosti, odnosno spasenja svih i svega u telu hristovom Unus
? 16) sotiriološki nadahnutog, socijalnog programa Crkve koja je, pri svoj svojoj živoj i
pomoć siromašnima, tj. njegov socijalni angažman je bio prvenstveno sotiriološki motivisan: on je želeo da suzbije nemaštinu ne samo da bi ljudima
socijalna etika je bila najdublje ukorenjena u liturgijskom i sotiriološkom opitu Crkve kao tela hristovog, u veri i dogmatima Crkve, i kao takva
žrtvu Krsta, treba obličiti greh, radi spasenja grešnika; praviti sotiriološku i čovekoljubivu razliku između zla i bogolike ličnosti čoveka preko
ovaploćenje u apologetskoj teologiji: ikonomijska perspektiva, sotiriološki razlog Hristovog ovaploćenja, Hristovo ovaploćenje: cilj stvaranja
na Isusovu smrt kao čin spasenja su, bez sumnje, odredili osnovni sotiriološki koncept hrišćanstva. Ipak, prvi pokušaj sistematskog izlaganja ovog
, u skladu sa njihovim svojstvenim prirodama - čine tajnu spasenja ( sotiriološku tajnu) u i kroz Hrista.
riznice spasenja. Zapravo, ove dve perspektive su usko povezane na sotiriološki način tj. Crkva je pozvana da svojim Učenjem, ali najpre da svojim Bićem
uvek iskustveno, pastirski, očinski sa ljubavlju, u krajnjoj liniji sotiriološki , nudeći i želeći i sebi i bližnjima spasenje kao punoću života.
autor bavi pojmovima i odnosom hristologije i sotiriologije, a zatim i sotiriološkim argumentom u hristologiji. Drugi deo nosi naziv Teologija
o Carstvu. Na ovo se nadovezuje razmatranje na temu ontološki i sotiriološki karakter Hristove ljubavi, sa posebnim naglaskom na Božansku ljubav,
prema Bogu i Zapovest ljubavi prema bližnjima. Peti odeljak govori o sotiriološkom značaju čudesa Hristovih, a autor je posebno razmatrao teme zdravlja u
ljudi i o vlašću nad prirodom. Narednih osam poglavlja govori o sotiriološkom kontekstu praznika. Prvo govori o teologiji Preobraženja; zatim o