slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "upanišada".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
, ili univerzuma, tj. ukupnosti onoga što jeste. To je vidljivo u navedenom citatu iz Lao-cea, a i iz pojedinih odlomaka upanišada , gde se nepropadljivo (aksara), koje je bez svojstava, određuje kao osnova svega što jeste i što se zbiva.
, a cilj oslobođenja i prevazilaženje svih dvojstava, pa i ovog krajnjeg dvojstva. Zbog toga i u vreme upanišada , uz pređašnji ideal besmrtnosti (amrtata, amrtatva) javlja novi: oslobođenje (mukti, moklja).
potvrđuje svaki put stanje robovanja zakonu karme. 4. Mokša oslobođenje, učenje o spasenju. Objašnjeno u spisu Upanišade . Može se dostići smanjenjem delovanja i sticanjem duhovnog znanja. 5. Upanišade spisi koji govore o višestrukosti
; oboje u značenju snubljenja, volje za ljubavnim aktom. Najdalje je u tome dospjela neuvijena seksualna retorika upanišada : najviše Biće (brahman) naziva se ženskim organom (yoni) a sjedinjenje s njime doživljava se kao vrhunsko ispunjenje
tek u XX veku - ateističku mistiku i, sledstveno tome, meditaciju zasnovanu na ateističkim pretpostavkama (rane upanišade , rana joga, filozofski taoizam). Drugo, tu nalazimo i stanovište koje je teško razvrstati po kome se postojanje
poklonilo. Upanišada , i pogleda i odozgo i odozdo budističku skulpturu, kome je jedno vreme, dok je bio mlad, antička Grčka bila podjednako
, u samoj Indiji vera u reinkarnaciju bila je nepoznata u najstarijoj epohi sastavljanja "Rgveda ". Ne nazivaju Upanišade slučajno učenje o prevaplotenju "znanjem koje nije prebivalo ni sa jednim brahmanom" (Br. Up. VI, 2, 8). Zastupnici
, starenje je bolno, bolest je bolna, smrt je bolna i svaka težnja koja se ne zadovolji, bolna je ". Uninije, tugomora Upanišada kod Bude dolazi do apoteoze. To osećanje da je život patnja i bol javlja se u budizmu iz saznanja smrti i smrtnosti svega
), samo stapajući se sa kosmosom. A ovo je čisti induizam Jeste da tu ima pomalo od svega prepoznaju se poneki stihovi iz Upanišada , kao i delovi nekih filosofskih sistema sa njihovim obredima.
javlja još u vedska vremena, kad se ističe da je vera potrebna za uspešno paljenje žrtvenih vatri i prinošenje žrtava. U upanišadama ta reč se takođe pominje, ali ravnopravna s drugim vrlinama, kao što su saznanje, pridržavanje običaja i rituala itd.
, ali ravnopravna s drugim vrlinama, kao što su saznanje, pridržavanje običaja i rituala itd. Zapravo, klasične upanišade daju prednost znanju nad verom. U kasnijim upanišadama u kojima je izrazitiji jedan teistički stav i gde bogovi ponovo
, pridržavanje običaja i rituala itd. Zapravo, klasične upanišade daju prednost znanju nad verom. U kasnijim upanišadama u kojima je izrazitiji jedan teistički stav i gde bogovi ponovo dobijaju na važnosti, govori se i o milosti (prasada)
očima. upanišadama se videlo da su Indijci bili svesni (od VI veka pre n. e.) da se apsolut, oličen u identitetu atman-brahman, ne može
sebe već takođe da sledimo pouzdane metode i tehnike koje će nam pomoći u ovom problemu. Upanišada (Mandakya Upanishada) pomaže nam da razumemo um. Kako znamo to šta znamo - da imamo um, da postoji drugi itd.? Celokupno
je takvo izricanje identiteta blasfemija. upanišadama , u ideji oslobođenja putem spoznaje identiteta atman brahman. U upanišadama to saznanje se, s jedne strane, opisuje