kojima Isus onima koje je ozdravio govori: vjera te tvoja spasila. Iz toga je vidljivo da je potrebno imati povjerenje u Božju prisutnost, a ne osjećaje, jer ni Isus nikome nije kazao: osjećaji su te tvoji spasili, nego vjera poručio je

Božjoj. On se daje upravo voditi od te zvijezde na svim putevima svoga života. I svoj radnički položaj prima kao volju Božju . Sav svoj trud i rad prima kao zadatak iz Božjih ruku. Upravo onako kao što je iz Božjih ruku primio Sina Božjega, tako je

rad za Sina Božjega. Propovjednik je naglasio da i mi moramo poput Svetog Josipa svoj životni položaj prihvatiti kao Božju volju i svoj rad shvaćati kao zadatak zadan od samoga Boga. I onda kad radimo u službi po naredbi zemaljskih gospodara,

Trojstvo razne nakane, molitve, zahvale, moleći za dar vjere, za obnovu vjere, za čvrstu vjeru, za pouzdanje u Božju Volju i Božju Providnost.

razne nakane, molitve, zahvale, moleći za dar vjere, za obnovu vjere, za čvrstu vjeru, za pouzdanje u Božju Volju i Božju Providnost.

Božju slavu. Jer ja želim jednom stić ' do neba, Dobri Pastir na tom mi putu treba Da me vodi svoju ruku dâ - to je Pastir kojeg

i u toj procesiji prema oltaru ostvaruje smisao svoje egzistencije: zajednica je svjesna da se daruje Bogu i da dijeli Božju radost darivanja. Novo uređenje priprave darova uvelike vodi računa o ovim stajalištima. Opća uredba Rimskog misala

ljubav. U svojoj ljubavi Bog nas s povjerenjem poziva. Pouzdanjem i vjerom odgovoriti ovoj ljubavi znači upoznati Božju ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovati joj (usp. 1 Iv 4, 16). Isus Krist, Dobri Pastir koji nas ljubi, poziva svoje

dah u nama. Božju blizinu, znači dopustiti da naši dani, naše brige, naši napori, radosti i nadanja, tegobe i uspjesi budu uvijek pred

. Možda nema ova tema veze s naslovom, no i te kako je važano držanje tijela čitača i dikcija kojom čita i navješta Božju riječ. Činimi se da su ova pitanja u krizi, budući da nam nedostaju pravi službenici Riječi, dakle oni koji su

cijelovitosti, a potom i u teološkoj. Neosporna je važnost čitača. On ima zadaću da u zajednici vjernika ponaznači Božju riječ. Istina, svi krštenici koji su ujedno i slavitelji euharistije, mogu čitati čitanja, ali ovaštenje koje neki od

naroda on je za to postavljen. U liturgijskom slavlju čitanja se uvijek čitaju s ambona. Onaj koji navješta riječ Božju , na liturgijskom slavlju, posadašnjuje i oživljuje tu riječ za taj trenutak i za te vjernike. Sama je njegova osoba u

odgojila ga je uz velike napore, ali s ljubavlju. Učeći kako se obrađuje zemlja, Ivan je od nje naučio promatrati Božju veličinu u zvjezdanom nebu, u bogatstvu plodova i u tuči koja je znala uništiti vinograde.

ću Gospodinu. - Po meditacijama duša se pripravlja, naklanja odstranjenju svih neurednih sklonosti i duša nalazi Božju volju. - ne zadovoljava dušu obilje znanja, vec unutarnje kušanje i proživljavanje stvari. - Onome koji ulazi u

i slično, mogu uzeti: prvi dio meditacije: hvala drugi dio: molim Mogu otići u prirodu i s pet osjetila kušati Božju prisutnost u svemu stvorenom (prigodno).