Podobno objektivnost ne v smislu dane preteklosti temveč v metodološkem smislu ( natančnost , konsistentnost , progresivnost , plodnost in odprtost historiografskega raziskovanja ) zagovarja tudi Bevir ( 1994 ) .

Proces oblikovanja politik predpostavlja združevanje akterjev za iskanje rešitev, proces implementacije pa je namenjen sodelovanju akterjev za servisiranje državljanov (Bevir, 2007).

Nameni avtorja se po njihovem pojavijo istočasno kot izjava in jih je mogoče enačiti s pomenom izjave v času izrekanja ( Bevir 2002 , 70 ) .

Bevir (2007) meni, da se je razvoj NJM začel z naftno krizo, ker naj bi s tem zmanjšali prihodke države.

Govoriti je torej potrebno o tem , kakšen pomen “ ima besedilo za nekoga ” , ne kakšen pomen ima besedilo ( Bevir 2002 , 74 ) .

Prav tako pa morajo upoštevati pravna pravila, strokovne standarde in osebno etiko (Bevir in drugi 2011).

Izvršne odločitve in dejanja podjetij vplivajo na vse te akterje, ne le na delničarje (Bevir, 2012).

S tem zmanjšuje vlogo občanov , pa tudi lokalnih javnih uslužbencev na sprejemanje odločitev , ki so pomembne za lokalno okolje ( Farazamand v Bevir , 2007 ) .

S tem zmanjšuje vlogo občanov kot tudi lokalnih javnih uslužbencev na sprejemanje odločitev , ki so pomembne za lokalno okolje ( Farazamand v Bevir 2007 ) .

Velik pomen tradiciji državne ureditve pripisujejo tudi Bevir idr.

S tega vidika korporativno upravljanje vključuje tudi splošno družbeno odgovornost (Bevir, 2012).

S čimer se Bevir (2007) ne strinja, saj meni, da je NPM povečal instrumentalno fragmentacijo, saj javne storitve zagotavlja več institucij.

Pri nalogi se bomo poslužili interpretativne metode, ki proučuje prepričanja, ideje ali diskurze in se nanaša na celotno družboslovje (Bevir in Rhodes 2002, 132).

Prav zaradi te perspektive so nekateri avtorji te teoretične smeri proučevanja zgodovine političnih idej označili kot obliko historicizma ( glej Valkhoff 2006 ; tudi Bevir 2009 ) .

Dobro upravljanje se nanaša na teorije in vprašanja družbene koordinacije (Bevir, 2011).

Nanašajo se na hermenevtiko in fenomenološke filozofije , ki poizkušajo razumeti pomene , ki jih ljudje povezujejo z družbenimi dejanji ( Bevir in Rhodes , 2002 : 132 ) .

Governance izhaja iz reforme javnega sektorja , ki je potekala v 80. letih ( Bevir 2007 ) .

Razlika ni v uporabi pripovedi , temveč v povezavi med pripovedno strukturo in našim objektivnim znanjem o svetu ( Bevir in Rhodes , 2002 : 134 ) .

Foucault sicer zavrača možnost človekovega delovanja ( human agency ) oziroma avtonomnega subjekta in njegov vpliv na konstrukcijo diskurzov ( Bevir in Rhodes 2002 , 138 – 139 ) .