sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "radbruch".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Radbruch, kot eden izmed največjih pravnih filozofov prejšnjega stoletja, govori o ideji prava.
Radbruch vzpostavlja most med pravnim pozitivizmom in naravnopravnim pojmovanjem prava .
Radbruch se zaveda, da harmonije med pravičnostjo, smotrnostjo in pravno varnostjo ni mogoče vselej zagotoviti.
Radbruch ne pristane na to, da je človek le korist maksimirajoči racionalni akter, ki je samemu sebi edina vrednota.
Radbruch namreč ni pristajal na večno in nespremenljivo pravno vrednoto.
Radbruch je še dodal , da si moramo ‘ prizadevati za pravičnost , istočasno upoštevati pravno varnost , saj je del pravičnosti , in ( …
Radbruch je vodilo človeku našel v pravnih načelih, ki jih imenuje 'naravno ali umno pravo'.
Radbruch je torej zavezan pravni varnosti, a le do neke mere, ne za vsako ceno.
Radbruch dopušča možnost , da so zakoni » tako nepravični in splošno škodljivi , da jim moramo odreči veljavo , pa celo naravo prava « .
Radbruch zapiše , da ' pravnega značaja . . . nimajo vsi tisti zakoni , ki ljudi obravnavajo kot podljudi in jim odrekajo človekove pravice .
Radbruch se sprašuje , kateri vrednoti , ki sicer ni pravičnost , je pa absolutna , naj služi pravo glede na svoj namen in primernost .
Radbruch pri tem pravičnost šteje za absolutno vrednoto , ki je ni mogoče izpeljati iz nobene druge vrednote .
Radbruch je trajno vez med pravom in moralo , tudi pogojenost prava z njegovo moralno upravičenostjo , utemeljil odločno in jasno .
Radbruch je postavil most med mističnim naravnim pravom in slepim pozitivizmom , zato menim , da mu delaš krivico .
Radbruch je bil prepričan , da če namreč nihče ne more ugotoviti , kaj je pravično , mora nekdo določiti , kaj naj bo pravno .
Radbruch premišlja , da zgolj dobro plačano rabljevo delo ne naredi iz njega sostorilca zločina .
Radbruch pravi, da so grozote 2. svetovne vojne posledica po eni strani pravnega pozitivizma, po drugi strani krivičnih zakonov.
Radbruch zagovarja stališče , da moramo v povezavi s pravom vrednotiti , postavljati zahteve in postavljati merila ( 67 – 68 ) .
Radbruch (1999) ob ideji individualizma postavlja tezo, da morata pravo in ustava služiti prav individuumu.
Radbruch ( 1999 : 147 ) ob spremljanju zakonodaje opozarja , da volja zakonodajnega telesa ni sredstvo za razlago , temveč cilj razlage pravnega reda .