sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "relph".
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Relph nadalje loči posvečeni (prostor arhaičnih religioznih izkustev) in geografski prostor.
Relph govori o popolni zavezanosti do prostora, zavezanosti, ki je najgloblja vez v odnosu med posameznikom in prostorom.
Relph govori o popolni zavezanosti do prostora, zavezanost, ki je najgloblja vez v odnosu med posameznikom in prostorom.
Relph govori o izkušnji prostora, posebno doma, ki je lahko dialektično uravnoteženje potrebe po želji zbežati ali ostati.
Relph nadalje loči posvečeni ( prostor arhaičnih religioznih izkustev ) in geografski prostor .
Relph ( 1976 ) je oblikoval spekter , ki izraža povezavo , ki jo ljudje čutijo s kraji .
Relph nadaljuje (1976, 41−42), da prostori, do katerih smo najbolj zavezani, sicer postanejo centri našega življenja, hkrati pa lahko dajejo občutek morečnosti in ujetosti.
Relph (1976, 40) pravi, da obstaja več nivojev povezav z domačim prostorom in ne samo popolna navezanost ali nenavezanost.
Relph (1976: 38) meni, da je biti navezan na nek kraj ali kraje in imeti z njimi globoke vezi pomembna človeška potreba.
Relph (1976, 141) govori o pomembnosti občutenja oz. izkušnji biti znotraj prostora in tako loči prostor od drugih prostorov.
Podobno razlikovanje uvaja tudi Relph, ki trdi, da so kraji "ustvarjeni v naših spominih in naklonjenostih s ponavljajočimi srečevanji in kompleksnimi povezavami.
Zato so novejše kritike novih oblik javnega prostora povezane z izgubo avtentičnosti in povečanim občutkom, da prostor ni kraj (Relph, 1976).
Relph in sodelavci (2014) so v okviru metaanalize raziskovali vpliv poškodbe in rekonstrukcije SKV na propriocepcijo in kinestezijo kolenskega sklepa.
Podjetja imajo sicer različne možnosti glede kanalov in vrst vsebine za uspešno komuniciranje zgodb o svojih blagovnih znamkah (Relph, 2015).
Za ustvarjanje identitete krajev so ključni trije osnovni elementi: (1) fizični okvir, (2) dejavnosti, ki potekajo v tem okviru in (3) njegovi pomeni (Relph, 1976).
To je še ena potrditev, da je dojemanje pokrajine drugačno, če se nahajamo v njej ali izven nje (Relph, 1976).
Skozi otroštvo se nam skozi različne izkušnje s kraji oblikujejo različni pogledi, ki na nas vplivajo tudi v odraslosti (Relph 1976: 37).
So del človekovega doživljanja in se lahko spreminjajo, podobno kot se spreminja sama fizična pojavnost krajine (Relph, 1976).
Drug drugemu "krepita identiteto" in kraj je bolj ali manj "izraz skupnih prepričanj in vrednot ter medosebnih vpletenosti" (Relph 1976: 34).
Vsak kraj je torej razumljen individualno, saj je vsaka oseba svoja zmes "osebnosti, spominov, čustev in namer" (Relph 1976: 57).