od skrivenog, tupost popodneva od urlika osuđenog da iz njega maše, izvijeni jezik varalica od dvodelne iskrenosti Dagona - Boga Filistinaca i Feničana, čovečijeg dela gore, ribljeg dole. Progonjena zver, dakle, Andski Ursus Ornatus očiju
akadske dinastije 22. veka pre n. e. kao ' ' božanski kralj zemlje ' '. U feničanskom gradu Ugaritu su bili hramovi boga Dagona i Bala, boga bure i kiše. Dagon je bio starac sede brade. Vavilonski car Hamurabi za njega kaže: ' ' Dagon, moj tvorac ' '.
' ' znači davati, dodeljivati, a u isto vreme označava i sunce. Davač hrane je od pamtiveka Dabog. Dagona se može prepoznati u pelaškoj Damatri sa starijim oblikom Dagmatra. Reč je o potonjoj grčkoj boginji žita i plodnosti
velikih reka. Međutim, na prostoru prednje Azije, gde se prvi put istorično beleži pojava boga Oanesa i njegovog sina Dagona u obličju ribe, vezanih za plodnost i žito razvijenih ratarskih kultura eneolitskog i bronzanog doba, ne postoje
nastavljaju na mezolitsku kulturu Lepenskog Vira (7000 - 5300). Dakle, oko 4000 godina kontinuiteta mitologije boga Dagona na Balkanu i pre seoba Pelasta na Istok.
(po tipu bečko-berlinske istoriografske škole), šta reći o bogu Dagonu, bez razlike da li su Srbi poćtovali boga Dagona prvo u Mesopotamiji, na Eufratu, ili Dunavu (o čemu će još biti reči). Kakvu tek zbrku u svemu tome čini lobanja
ga u glavni grad svoj Azot, likujući i gordeći se što zarobiše svetinju Izrailja, i unesoše ga u hram poganog boga svog Dagona , i namestiše ga do idola svog Dagona. No sutradan ušavši u hram Dagonov, oni nađoše boga svog Dagona gde ničice leži na
i gordeći se što zarobiše svetinju Izrailja, i unesoše ga u hram poganog boga svog Dagona, i namestiše ga do idola svog Dagona . No sutradan ušavši u hram Dagonov, oni nađoše boga svog Dagona gde ničice leži na zemlji pred kovčegom Gospodnjim;
poganog boga svog Dagona, i namestiše ga do idola svog Dagona. No sutradan ušavši u hram Dagonov, oni nađoše boga svog Dagona gde ničice leži na zemlji pred kovčegom Gospodnjim; onda ga oni podigoše sa zemlje i metnuše ga opet na njegovo mesto. A
ga oni podigoše sa zemlje i metnuše ga opet na njegovo mesto. A kad sutradan izjutra ponovo uđoše u hram, oni opet nađoše Dagona gde ničice leži na zemlji pred kovčegom Gospodnjim, i to razbijen, jer mu glava i oba stopala, odsečena, behu svako
, i to razbijen, jer mu glava i oba stopala, odsečena, behu svako posebno na pragu, i oba dlana pored vrata; samo trup od Dagona beše ostao. No sila Božija koja bejaše s kovčegom tako kazni ne samo filistejskog boga Dagona nego i sve Filisteje i
pored vrata; samo trup od Dagona beše ostao. No sila Božija koja bejaše s kovčegom tako kazni ne samo filistejskog boga Dagona nego i sve Filisteje i zemlju njihovu: jer ih, i malo i veliko, porazi neobičnim bolestima, i gnojavim ranama na tajnim
se iz njega izbavili tek ljudi koji su dobili odlike stanovnika vodenih prostranstava. Dagona , pored toga što je gospodar rečnih dubina, on je i simbol plodnosti i sunčevog ciklusa, izuzetno nam se zanimljivim
jedne takve civilizacije morali posebno poštovanje ukazivati božanstvu sa atributima kakve kasnije susrećemo kod Dagona . Moguće je da su i pripadnici kulture Lepenskog Vira svoje hramove gradili uz samu dunavsku obalu ne bi li božanstvima
, za samog Posejdona su Grci verovali da je pelaško ili azijatsko božanstvo koje u nečemu podseća na asirskog Ea ili Dagona (210).