slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "htoničnog".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
: Čajkanović misli da je Crna kraljica mogla biti kakvo (deposedirano) žensko božanstvo, možda korelat crnoga ( htoničnog ) boga [ 15 ]. Filipović tu pojavu tumači kao refleks stavova o ženi i ženinom položajy u balkanskom društvu uopšte, ali
crnoj osnovi dvadeset krstića raspoređenih u četiri zvezdolike grupe u znaku krsta. Ko ne bi u ovom slučaju pomislio na htoničnog Helija i na zvezde koje obasjavaju tamni svet umrlih. [ 52 ]
bilo reči. Već smo govorili o tome da je Čajkanović smatrao smislenom tezu da je vrhovno srpsko božanstvo dato u liku htoničnog boga, kao hromi Daba, i utoliko povezano sa vučjim demonom. Ova metamorfoza učinjena je pod uticajem crkve. Međutim,
za simbol smrti: Pura. Da li je, možda Purevit, ili Prpruša? htoničnog , ali mu pripisuje jedan niz neobičnih karakteristika. ' ' Nia. Prema svedočenju upravo navedenog pisca, ovo
. "[ 6 ] htoničnog paganstva, pa nije moglo biti pogodno tlo za formiranje hrišćanske moralnosti. Na osnovu hrišćanske moralnosti
sa neba sinjeg i osmehuju nam se. / I tako mi nismo sami jer su oni uvek uz nas... (VK, D-8 / 3) Očigledan primer herojskog htoničnog kulta: ' ' A bogu Perunu, gromovniku, bogu bitke i borbe govorimo: / Ti oživljavaš nas neprestanim okretanjem kruga i
protektor sitne stoke. htoničnog božanstva. [ 193 ]
nekadašnjeg srpskog htoničnog božanstva. [ 193 ] htoničnog vučjeg božanstva srpskog, čije su temeljne uloge prenešene na zimske svece, je sv. Arhangel Mihailo, još jedna
je vjerovao da su povorke vučara kod Srba povorke predaka. Božanstvo na čije je mjesto došao Sveti Sava je posigurno htoničnog karaktera i ono nosi iste uloge kao slovenski Volos, grčki Hermes, galski Dis pater. Ipak, otkud ovakva predstava na
izučavao folklornu semantiku obrnutog, 8 to dualističko svojstvo ocrtava i razliku između gornjeg i donjeg ( htoničnog ) sveta, između ovozemaljskog sveta i tamnog vilajeta koje deli magična linija ogledala, stvarnosti i iluzije,
ovim bogovima slovenskog panteona, ali je razlika samo u tome što navedena božanstva interpretiraju kao likove " htoničnog panteona ". I sama običajna praksa kod Srba daje osnovu za ambivalentno tumačenje prave funkcije mitskoga "petla ".
" vila "rečito govori o tome da se simbolički uzev, na vertikali" drveta sveta ", vile raspoređuju u poretku od htoničnog dna do nebeskog vrha. Najčešći princip klasifikacije vila je onaj koji ih određuje prema mestu na kome borave i izvode
" osobina sa osobinama "ala / aždaja" došlo je zbog polazne ontičke i genetske srodnosti, budući da je zmaj ishodio od htoničnog demona - zmije, od kojeg vodi poreklo i ala. Po predanju, kako je rečeno, zmaj postaje od četrdesetgodišnje zmije, a ala
sumnje, veoma složen mitološki lik. Podsetimo se stava nekih naših mitologa da je vrhovni srpski bog imao svojstva htoničnog božanstva, tako da se i mitski lik đavola dovodi u najbliži odnos sa pomenutim srpskim božanstvom. Smatralo se da ni
kod Bugara, koji su u priličnoj meri bili izvan zone toga uticaja. Tek u sadejstvu "ilirskog" (solarnog) i "tračkog" ( htoničnog ) uticaja, kao i uticaja kulta "domaćih zaštitnika ", bilo je omogućeno očuvanje drevne slovenske, a možda i ne samo