sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "berger in luckmann".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Berger in Luckmann ugotavljata, da vsaka družba akumulira skupno zalogo znanja, vsega tistega, kar imamo pripadniki te družbe za resnično in gotovo.
Berger in Luckmann polagata v te institucije veliko upanja, saj po njunem mnenju obstajajo zgolj tri glavne možnosti odziva na krize smisla.
Berger in Luckmann pa odpirata vprašanja pluralizma in krize smisla v moderni družbi , ki se odražajo tudi na področju umiranja in smrti .
Berger in Luckmann opredelita identiteto predvsem kot odraz odnosa, ki ga posameznik vzpostavi do samega sebe in do skupine, v kateri biva.
Berger in Luckmann sta poudarjala še dodatno posledico procesa funkcionalne diferenciacije in avtonomizacije sekularne sfere , in sicer je to privatizacija religije .
Berger in Luckmann izpostavljata, da so pojavi v skupnosti zgrajeni tako, da subjektivni pomeni s pozunanjenjem postanejo za človeka dejstva.
Berger in Luckmann (prav tam) podata primer, da se otrok nauči, da je mamica jezna, ker je nekaj naredil.
Berger in Luckmann sta utemeljevala , da je najbolj pomembno orodje v resničnosti pogovorov , ne toliko besede , kot njihov pomen .
Berger in Luckmann trdita (idem.), da družba v delujoči organizem tudi neposredno prodre, posebno pri spolnosti in prehrani.
Berger in Luckmann pojasnjujeta, da se realnost družbeno konstruira z dialektičnim procesom, ki vključuje eksternalizacijo, objektivacijo in internalizacijo.
Berger in Luckmann trdita ( idem . ) , da družba v delujoči organizem tudi neposredno prodre , posebno pri spolnosti in prehrani .
Berger in Luckmann ugotavljata , da sta družba in človek človeški proizvod in da je družba objektivna realnost .
Berger in Luckmann sta socializacijo opredelila kot vpeljevanje posameznika v objektivni svet družbe oziroma njenega posameznega dela .
Berger in Luckmann ( 1988 ) kot bistvo sekundarne socializacije navajata interiorizacijo ( ponotranjenje ) institucionalnih " podsvetov " in pridobivanje znanja , ki izhaja iz posebnih družbenih vlog .
Berger in Luckmann ( 1988 ) pravita , da je to točka , ko posameznik postane učinkovit član družbe , ki ima v subjektivni lasti sebe in svet .
Berger in Luckmann ( 1999 ) vzroke moderne krize smisla povezujeta s procesi modernizacije , pluralizacije in sekularizacije ( slednje se tiče zlasti evropskih skupnosti ) .
Berger in Luckmann (1999) vzroke moderne krize smisla povezujeta s procesi modernizacije, pluralizacije in sekularizacije (slednje se tiče zlasti evropskih skupnosti).
Berger in Luckmann (1999) opozarjata, da v sodobni družbi, kjer se družbene norme in pričakovanja hitro spreminjajo, lahko pride do krize smisla.
Berger in Luckmann sklepata , da je religija verjetno najbolj učinkovit mehanizem za legitimiziranje svetov pomenov .
Berger in Luckmann (1988) navajata, da popolna socializacija pravzaprav ni možna, ker je družbena realnost preveč kompleksna in se nenehno spreminja.