sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "kernis".
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Kernis tako označuje štiri komponente avtentičnosti: zavedanje, nepristranska obdelava, dejanja in relacija.
Kernis identificira štiri osnovne gradnike avtentičnosti: zavedanje, nepristransko procesiranje, akcija in relacija.
Kernis ( ibidem ) se ob rezultatih nekaterih novejših raziskav vpraša , ali je visoka samopodoba res nekaj izključno dobrega za posameznika in družbo .
Kernis (2003) dodaja, da avtentičnost sama po sebi povečuje intenziteto in trajanje pozitivnih čustev, kar posledično vpliva na osebni in kognitivni razvoj zaposlenih.
Kernis (2003) pa v svoji argumentaciji pravi, da avtentičnost vključuje neodvisne procese, racionalno transparentnost, avtentičnost in avtentično obnašanje.
Kernis (2003) pa trdi, da avtentičnost lahko opredelimo kot odraz neoviranega delovanja svojega resničnega ali temeljnega jaza v vsakodnevnih dejavnostih.
Kernis (2003) navaja, da transparentnost odnosov zajema odprto izmenjavo informacij, krepi zaupanje med vodjo in sledilci ter zmanjšuje zatiranje čustev.
Kernis (2003) pravi, da gre pri transparentnosti odnosov za ohranjanje odprtih in iskrenih razmerij z drugimi in tudi spoštovanje vrednosti teh odnosov.
Kernis (2003) poudarja, da idealni samovodniki predstavljajo upanje in aspiracije, medtem ko moralni samovodniki predstavljajo dolžnosti in obveznosti.
Kernis (2003) opisuje komponento avtentičnosti, ki vključuje zavedanje in zaupanje v posameznikove motive, občutke, želje in samopomembna spoznanja.
Kernis (2003) opisuje samozavedanje v kontekstu avtentičnosti kot: biti ozaveščen in zaupati v lastne motive, čustva, želje in lastna spoznanja.
Kernis (2003) samozavedanje opredeljuje kot sposobnost "imeti zavedanje in zaupanje v svoje motive, občutke, želje in sama pomembna spoznanja".
Kernis ( 2003 ) zato predlaga , da se opusti dihotomno in polarizirano razumevanje samospoštovanja kot izključno dobrega ali slabega .
Kernis (2003) je definiral samozavedanje kot "imeti zavedanje in zaupanje v svoje motive, občutke, želje in samo pomembna spoznanja".
Kernis (2003) pravi, da biti avtentičen pomeni posedovati sposobnost naravnega izražanja svojih čustev, namenov in naklonjenosti.
Kernis ( 2003 ) opozarja , da je takšno » črno-belo « pojmovanje sicer priročno , ampak da utegne biti nepravilno in zavajajoče .
Kernis (2003, str. 14) poudarja objektivnost in nepristranskost pri procesiranju informacij o sebi, saj lahko hitro pride do zanikanja, pretiravanja in izkrivljanja pomembnih informacij.
Kernis (2003) definira avtentičnost kot neovirano delovanje lastne zvestobe ali jedro posameznika v vsakdanjem podjetju.
Kernis (2003, str. 14) to opisuje kot izogibanje zanikanju, izkrivljanju, pretiravanju ali ignoriranju osebnega znanja, notranjih izkušenj in eksterno preverjanje informacij.
Kernis (2003, str. 1-26) opisuje koncept avtentičnosti z vidika štirih pomembnih dimenzij: samozavedanja, objektivne obravnave pomembnih informacij o sebi, avtentičnega delovanja in avtentičnih odnosov.