teksta je nedavno iznova pokrenuto pitanje antifilozofije u samorazumijevanju nekih prominentnih
( tj. nagonima ega ) da suvremeno razumijevanje antifilozofije nosi u sebi neprepoznate ( nesvjesne )
. antifilozofije zvučao bi tek kao još jedno ponavljanje priče o
potencijalna relevancija obnavljanja teme antifilozofije sadrži više od ponavljanja figure kraja
, čije se ime najprije povezuje s terminom antifilozofija u posebnom smislu koji je predmet ove rasprave .
, poput predavača filozofije. Zato diskurs o antifilozofiji odaje istu gestu umetanja konverzacije, ili
prema Jacquesu Lacanu, rodonačelniku nove antifilozofije :
bi filozofija uvijek trebala misliti što bliže antifilozofiji . Zbog svega toga imam stvarni dug prema Lacanu
ovim inkonzistencijama može biti taj da izraz antifilozofija zapravo počiva na prešutnoj negaciji negacije
. Samo to daje prepoznati da se u ovome citatu o antifilozofiji prije misli na politiku filozofskog mišljenja
gesta ). Ali ako je time razjašnjeno da antifilozofija označava određeni vid teorijske prakse
imperativ da filozofija mora misliti što bliže antifilozofiji . Dobiveni su samo obrisi logike njezina smisla
koincidencija između filozofije i antifilozofije , između odbacivanja i onoga što treba odbaciti
argument . antifilozofije u svojoj knjizi na engleskom jeziku
, fenomenologiji, marksizmu ) shvaća sebe kao antifilozofiju , kao ne-više-filozofiju ( ... ) Ukratko, ono