sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "massumi".
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Massumi vidi tako film kot televizijo kot privilegirani mesti afektivnega prenosa.
Massumi tako brez trohice spiritualizma zatrdi, da »tudi onkraj vsakršnega srečanja s človeško percepcijo elektron, gora in drevo vključujejo percepcijo.
Massumi kritizira prevladujoče pristope v kulturni teoriji, ki dajejo prednost reprezentaciji, označevanju in strukturi, ter trdi, da spregledajo izrazno, dinamično silo afekta.
Massumi itd. ) , tako da je poznavanje njegovega dela ključno tudi za razumevanje sodobne kulture in njene teorije .
Massumi tako brez trohice spiritualizma zatrdi , da » tudi onkraj vsakršnega srečanja s človeško percepcijo elektron , gora in drevo vključujejo percepcijo .
Massumi poudarja , četudi se tega obširno ne loti , da je potrebno premisliti tudi načine nečloveškega izkustva ter celo izkustva v sami materialnosti .
Z osredotočanjem na afekt Massumi poziva k ponovnemu razmisleku o tem, kako telesa, sistemi in znaki medsebojno delujejo, onkraj struktur in reprezentacij.
Kot zapiše Massumi, spekulativni pragmatizem ali aktivistična filozofija »odkloni priznanje delitev kot utemeljujočih ali sprejetje hierarhij, ki jih proizvajajo.
Brian Massumi ugotavlja, da je 'v podobah skrita neke vrste genetska koda, ki je odgovorna za njihovo stvarjenje/ nastajanje.
Kot zapiše Massumi , spekulativni pragmatizem ali aktivistična filozofija » odkloni priznanje delitev kot utemeljujočih ali sprejetje hierarhij , ki jih proizvajajo .
Takšen slušni minimalizem ustvarja afektivno napetost, kar bi lahko imenovali stopnjevanje afekta, pri katerem telesni odzivi "prehitijo" zavestno interpretacijo (Massumi, 1995).
Massumi zapiše: »Namesto, da bi označevala ločitev, to distinkcijo uporabljamo za razumevanje skupnosti obeh vidikov.
Hiperrealizem njegovega prizorišča deluje na isti 'realer then real' način (Massumi) kot kakšna hiperrealistična slika.
Brian Massumi trdi, da se afekt (telesna sposobnost občutenja intenzivnosti) razlikuje od čustev in misli.
Massumi zapiše : » Namesto , da bi označevala ločitev , to distinkcijo uporabljamo za razumevanje skupnosti obeh vidikov .
Brian Massumi (2002) opozarja, da je afekt sam po sebi operativen - ne izraža le čustev, ampak strukturira možnosti odzivanja.
Massumi zapiše: »Nič manj ne moremo politiki pripisati estetskega vidika kot umetnosti političnega.
Massumi zapiše : » Nič manj ne moremo politiki pripisati estetskega vidika kot umetnosti političnega .
Brian Massumi pravi – umetnost je tehnika , kako živeti življenje na bolj intenzivni stopnji .
Obstaja razveza pomenskega reda od intenzitete - ki konstituira drugačen red povezav, ki delujejo paralelno (Massumi 1995).