sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "connerton".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Connerton razločuje med spominskim obeležjem in locijem (ang. loci, lahko tudi lokusom) kot dvema vrstama povezave spomina in določenega kraja.
Connerton opozarja vse tiste , ki želijo ohraniti pri življenju kulturni spomin , da prenos zgodovinskih informacij mladim ni dovolj .
Connerton se v svojem raziskovanju osredotoča prav na dejanja prenašanja , ki omogočajo skupno spominjanje in družbeno formiranje spomina ( ibidem : 39 ) .
Pogosto uporabljeni performativi v obredih oziroma ritualih so recimo zaklinjanja, prisege ali blagoslovi - Connerton za rituale smatra tudi vsa verska obredja (ibid).
Kot zapiše Connerton, spomeniška arhitektura na nek način zakriva sledove preteklosti, ker tragične ali ključne dogodke predstavlja vselej na določen način.
Paul Connerton je tudi mnenja , da moramo biti povezani s svojim družbenim okoljem , če se želimo spominjati .
"V notranjščinah hiš zbiramo artefakte, ki omogočajo dostop do naših preteklih izkušenj" meni Connerton (ibid.).
Ravno pripadnost določeni skupini ( družina , družbeni razred , nacionalna skupnost , ... ) je tista , ki posamezniku omogoča pridobivanje , lokaliziranje in poznejši priklic spominov ( Connerton 2003 : 36 ) .
Prav pripadnost določeni skupini ( družina , družbeni razred , nacionalna skupnost … ) je tista , ki posamezniku omogoča pridobivanje , lokaliziranje in poznejši priklic spominov ( Connerton 2003 , 36 ) .
Po napadu sprostijo na stotine novih virusnih delcev in proces se ponavlja, dokler je prisotna gostiteljska bakterija (Connerton in sod., 2011).
Tako svet tistega , ki zaznava in je definiran v okvirjih časovne izkušnje , poimenuje » organizirano telo pričakovanj , osnovano na spominjanju « ( Connerton 1992 , 6 ) .
Ritualov ne razume le kot ekspresivna dejanja , temveč tudi kot formalizirane postopke , ki merijo k stilizaciji , stereotipom in ponavljanju ( Connerton 2005 , 65 ) . naracijami .
Tako svet tistega, ki zaznava in je definiran v okvirjih časovne izkušnje, poimenuje "organizirano telo pričakovanj, osnovano na spominjanju" (Connerton 1992, 6).
V takih prelomnih obdobjih želi družbena skupina začeti povsem na novo , vsi začetki pa vsebujejo elemente spominjanja ( Connerton 1989 : 6 ) .
Obsodba praks in vrednot starega režima pa je predstavljala enega od konstitutivnih aktov vzpostavitve novega reda ( Connerton 2003 : 7 ) .
Različnost spominov ljudi iz različnih kultur zaradi njihovih različnih » mentalnih načrtov « potrjujejo tudi kognitivni psihologi ( Connerton 1989 : 27 ) .
Ob tem Connerton ( 1989 : 17 - 18 ) poudarja , da vladajoča skupina svoje znanje o preteklosti uporablja na direkten in aktiven način .
Kot zapiše Connerton: "Poleg tega, da služijo kot nekakšno politično prizorišče, so najboljše ulice tiste, ki nam ostanejo v spominu.
Funkcija kulturnih spominov je legitimiranje trenutnega družbenega reda , meni Connerton .
Kot ugotavlja, je v sodobnosti moč odkrivati posebne tipe strukturnega pozabljanja, ki so specifične za njeno kulturo (Connerton, How modernity 2).