sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "ariès".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Ariès skozi analizo likovnih del starega veka in analizo kronik oz.
Ariès v nadaljevanju svoje monografije zapiše , da ljudje poudarjajo otrokovo šibkost , saj to povezujejo z nedolžnostjo in božansko čistostjo .
Ariès to imenuje “ udomačenost ” , medtem ko se mu zdi smrt danes okrutna in za to uporablja izraz “ skrita ” ali “ zanikana ” smrt .
Ariès razlaga , da se putto , » goli otročiček « , oblikuje v gotiki ter da otrokovo goloto5 večkrat prekrivajo oblački in tkanine .
Ariès razlaga , da stara tradicionalna družba do 12. stoletja ni razmišljala o otroštvu , umetniki ga niso poskusili upodobiti .
Ariès (1991) s pojmom "starostni razred" meri na starostna obdobja (prim. prav tam).
Ariès ( 1991 ) kot prelomno za porajanje sodobnega občutenja družine in zanimanja za otroštvo označuje začetek 17. stoletja .
Ariès ( 1991 , str. 399 ) v zvezi z nezanimanjem srednjeveške šole do starostnih razlik ugotavlja , da » njen bistveni cilj ni bil vzgoja otrok .
Ariès (1991) kot prelomno za porajanje sodobnega občutenja družine in zanimanja za otroštvo označuje začetek 17. stoletja.
Ariès ( 1991 : 318 − 319 ) pravi , da je telesna kazen postajala splošna v istem času kot avtoritarna , hierarhična , absolutistična koncepcija družbe .
Pomembno vlogo pri tem, tako Ariès, pa imata tudi množično šolanje in meščanska družina, ki še danes postavlja norme za vzgojo otrok.
Gorer and Ariès sta mnenja, da je smrt neizogibno problematična, saj je skupaj s seksualnostjo tisto področje, na katerem narava ogroža kulturo.
Philippe Ariès, filozof, ki je raziskoval odnos do smrti, je lepo opisal, kako se je ta spreminjal tekom zgodovine.
Zadnja faza, ki jo Ariès imenuje faza "prepovedane smrti", se začne s koncem 19. stoletja in pomeni konec dojemanja smrti kot javnega dogodka.
Odkrivanje otroštva se je začelo v trinajstem stoletju, številčnejša pričevanja o tem življenjskem obdobju pa zasledimo šele konec šestnajstega stoletja (Ariès, 1991).
Ariès (1991) in deMause (1974) ponujata odgovor, da temu ni tako (prim. prav tam).
Z izobraževanjem otrok in krepitvijo zasebnosti družine je ta postala prostor čustvenih vezi med zakoncema in med starši in otroki ( Ariès 1991 ) .
Vendar je vse to veljalo le za dečke , saj Ariès ( 1988 ) zapiše , da deklice , razen opravljanja gospodinjskih del , niso dobivale nobene vzgoje .
Moderna družina ustreza potrebi po intimnosti in lastni identiteti; družinske člane združujejo čustva, medsebojna navezanost in način življenja (Ariès, 1991).
Eden izmed ključnih dejavnikov novega občutja otroštva je prav gotovo tudi poudarjanje pomena vzgoje in zdravstvene oskrbe otrok (Ariès 1991).